乡土的一山一水，一星一月，一虫一鸟，一草一木，一寒一暑，一丝一缕，一时一俗，一饮一啜 ， 都溶化为童年生活的血肉，不可分割。

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     毋须怀疑，文化时空和心理时空，{#blank#}1{#/blank#}。它们往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉积的心理，{#blank#}2{#/blank#}，必然把它所沉积的文化折射到时空视镜上。同样道理，{#blank#}3{#/blank#}，它在时空错杂里寻找意义对应点，也必然把它所经过的心理体验融合在时空视镜中。然而在了解它们间的这些内在联系后，又有必要在形式上把它们析而为二。

①我国许多城市都建立了食品质量报告制度，定期向社会公布有关部门的检验结果，从而使那些劣质食品在劫难逃。

②有的大学生片面认为，现在就业压力那么大，与其坐在教室里按部就班地上课、自习，还不如出去实习，将来为自己的简历“添砖加瓦”。

③我吃惊地发现，每个人留在纸上的“生命中最宝贵的五样”物件，绝不雷同，有些简直让人目不暇接。

④必须抛开实际生活中的物欲去看，才能真正沉浸在艺术的美感当中，才不会焚琴煮鹤，暴殄天物。

⑤我们对秦陵开展现代意义上的考古调查已经四十多年，多次震惊中外的考古大发现，只是冰山一角 ， 大量珍宝还深藏地下。

⑥便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走 ， 王大妈提起这事，就气愤不已。

中国哲学①_________不注重形式上的细密论证,②_________没有形式上的条理系统，它满足③_________生活经验的解释，④_________经验无法说明的现象，⑤_________诉诸内心的神秘冥证与没有任何科学知识根据的推演，⑥_________其议论不能不限于空疏妄谈。总之，依科学认知范式，中国哲学欠缺科学所要求的实验、实证这些“科学元素”。

红红绿绿的“舞台”上正演着《霸王别姬》，那条紫色灯芯绒做的条幅上有几个黄色大字“横山县艺术剧团”。寒酸的横标____地耷拉着，天太热了。

那个舞台还叫舞台吗？薄薄的一层土上铺着一些高粱秆，演员在台上深一脚浅一脚，上来下去，可真难为他们了。我看到三伏天里，“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窝的戏装，可这并没有影响他们____的演出。

我看了兵败如山倒的霸王退到乌江边，以及虞姬自刎的那一场戏。本来秦腔的做派、唱腔就有一股豪中有悲、____之势。霸王一上场，“哇呀呀”一声吼，见到虞姬，三步并作两步弯腰将她托起，仰天长啸，(　　　　)。他抓住虞姬的乌丝往嘴里一叼，左腿一抬；金鸡独立……我顿时感到一股英雄气概，没想到“力拔山兮气盖世”的楚霸王也有这样落魄的一天。但见他把头一扭，大吼一声向前冲去，自刎于滚滚乌江边，千古英雄就这么与美人同归于尽……我见到过各个剧种对霸王与虞姬永诀的艺术处理，都没有他们处理得那么悲怆。我在这小小的山洼里竟找到创作的源泉，是现今艺术家还未开垦的处女地，即便我有八张嘴也讲不完对这几千年丰富文化积淀的感受。

演出结束后，我们赶紧去了“后台”。我看到化着简单妆容的“演员”，千金不卖的破烂戏服和没了盖的道具箱。我拉着“霸王”，对他说：“我们是来学习的，您一定要____……”