镬耳屋是岭南传统民居的代表，多用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均有花鸟图案。　　　　。镬，是古时的一种大锅，因此，镬耳屋亦称“锅耳屋”。　　　　。　  　　; 　  　　。　　　　。　　　　　。 

①火灾时，高耸的山墙可阻止火势蔓延和侵入

②民间还有镬耳屋蕴含富贵吉祥、丰衣足食一说

③因其山墙状似镬耳，故称“镬耳屋”

④微风吹动时，山墙可挡风入巷道，进而通过门、窗流入屋内

⑤镬耳状建筑具有防火、通风性能良好等特点

⑥镬耳屋以广府风格的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑亦有类似的镬耳山墙

    关于阅读，余秋雨强调：“茫茫书海，真正与你有缘的只是一小角。①{#blank#}1{#/blank#} ， 真正属于你的也只是不多的几十本。有不少名著属于有缘无缘之间，那也不妨一读，因为知道的范围总应该大于熟悉的范围，②{#blank#}2{#/blank#}总应该大于拥有的范围。只要有时间，算不上名著的多种书籍也不妨广泛地浏览一下，那里也会有大量既能契合你、又能提高你的东西。③{#blank#}3{#/blank#} ， 但不是封闭我们的城堡。

    林语堂先生说，中国的诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛。_______________？_______________？_______________？_______________？年华如水静流，中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌：_______________；_______________。那就让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。

①总会有那样一个节点，我们品味人生，心绪万千

②成年跌宕时，我们谁不曾在诗酒中流连

③我们谁不曾登高看水阔山长？我们谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园

④我们谁没有经过春来秋往的涤荡？我们谁没有经历日月交叠的轮转

⑤总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己

⑥少年飞扬时，我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥

    阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中提出一个人提升自己的幸福感有两种途径：要么努力取得更高的成就，{#blank#}1{#/blank#}。前者往往难以如愿，{#blank#}2{#/blank#} ， 来决定自己是否幸福。{#blank#}3{#/blank#} ， 因为他的比较对象不是不如自己的人，而是其他的富豪。因此，唯一切实可行的途径就是降低对自己的期望值。

广义而言的时尚，{#blank#}1{#/blank#}，近似于《礼记》中所言的民风民俗，或者柏拉图笔下的时代风气。就此而言，当然代有时尚。而今日所谓时尚，意蕴则颇为狭窄，更多指衣饰、形容等诉诸外表的个性体现及其所形成的某种潮流。{#blank#}2{#/blank#}，但都有一种特定的指向：时尚是一种现代生活方式的体现，时尚意味着更现代。