（甲）美学的基本概念、词汇很多来自日常语言，不免存在着多义性、隐喻性、含混性。美学和文艺理论中的许多争论 ， 主要就由此引发。例如前些年十分热闹的关于形象思维的讨论便相当典型，争论了半天，（乙）“形象思维”这个词究竟是什么意思？它包含哪几种不同含义？却莫衷一是。

    但另一方面，也不必因噎废食，不必因语词概念的多义含混而取消美学的生存；正如并不因为审美艺术领域内突出的个性差异和主观自由，便根本否认研究它的可能一样。事实上，尽管一直有各种怀疑和反对，迄今为止，并没有一种理论能够严格证实传统意义上的美学不能成立或不存在。（丙）相反，从古到今，关于美、审美和艺术哲学性的探索、讨论和研究始终不绝如缕，许多时候还相当兴盛。

    一个人立身处世的态度，决定了他具备什么样的情趣。[甲]音乐舞蹈啊、书法绘画啊、旅游吟诗啊，这些雅致的情趣，可以缓解疲劳，松弛紧绷的神经，让人积极、乐观、向上。[乙]而庸俗的情趣，比如沉浸网络游戏、酗酒吸烟、迷恋不健康视频等，则会损人身心，同时让人陷入堕落不堪的境地。

    我们的生活，我们的心灵，需要的还是雅。说到雅，人们最先想到的还是书画。[丙]中国绘画的雅，在于它追求的不是形似，而是神似；更在于它表达的是一种挥洒自如、酣畅的美丽。这种美，源于绘画者的内心，它借助笔墨，跃然纸上。笔墨所到之处，意象飞升，情趣盎然，一点一线，皆有可能触动赏读者的心弦。