带不带孙子，是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子似乎是  的事，殊不知这并非法定义务，而儿女赡养老人则是法定的，二者并不是交换回馈关系。老人把子女抚养成人，已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律，“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者，爱孩子有多种表现方式，没天天待在家里带孙子，并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上    的现象，（ ）。年轻人工作压力大，无力分担家务和带小孩，也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水，帮忙带小孩也是亲情使然。但是，毕竟父母年纪大了，精力也有限，他们有权享受生活，子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看，老人不愿意带孙子辈，其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

    作为家庭成员，要认清各自的法定责任。我们的许多习惯做法与法律对冲，往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天，我们在日常生活中也应该涵养法治精神，用法治思维来审视习惯，看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情，不愿意带也       。如果老人不愿意带孙子，做子女的也不该突破法律底线，用过分的话对老人       。

“未来，每粒沙子都可能拥有自己的IP地址。”现在看来，这种描述似乎是        ， 但不可否认的事，这是对物联网产业未来发展最为精彩，也最能引发人无尽联想的描述了。不论物联网发展到哪个阶段，都摆脱不了经济运行整体状况对它的影响，这是一种        、相互促进的关系，我们可以从相关的调研报告中看出些许端倪。据埃森哲预测，2030年产业物联网将为全球创造14.2万亿美元新产值，而中国将新增1.8万亿美元新产值。

    物联网绝对不是一个新的概念，与其相关的很多概念，在历史和科技发展中都曾出现过，譬如工业化的平台、产业互联网平台等。因此我们可以说，（       ）。不同于以前，在现今的科技语境中说起物联网，我们得到的是        的互联，包括手机、冰箱、汽车、眼镜等，都是互联互通的，这似乎多少带有“理想”的味道了。

    近五年，随着互联网的爆发式增长，人类社会不断变革着的消费与沟通方式，成熟的消费互联网生态体系已经成型。

与此同时，中国拥有世界上最多的互联网用户，移动互联网用户总规模2015年7月已达9.05亿；到2016年1月，4G用户数就将超过3G用户数。

    庞大的市场基础成就了消费互联网的成功，从BAT的崛起与其市值        。