①风刮来的泥沙已将它弥合。

②船底，一道裂缝从船头直达船尾。

③歇脚的鸟儿将湖里的鱼虾变成白色粪便，屙在上面。

④废弃的木船俯在岸边的山坡上，在草和灌木丛间悄悄朽烂。

⑤一枝野菊花从中长出来，在船肚上举着几朵金黄。

    雨的那一头是高邮，高邮是扬州市所辖的一个县级市，_______。_______ ， _______ ， _______。_______。______，它是筑在土山顶端的高台建筑。登高四望，水乡景色，尽收眼底。

①高邮有个著名的风景区叫文游台

②这里水乡丰饶，鸭子能下双黄蛋

③因保有最早的邮递驿站而得名

④经精心筛选培育，双黄蛋成了高邮的形象代表

⑤此行，我见到高邮另一个“双黄蛋”

⑥让高邮声名远播的是高邮的双黄鸭蛋

    在塔克拉玛干大沙漠，我不止一次看到，骆驼在灼热的烈日下，执著地无怨无悔地向前迈进的壮观感人的场景，我觉得自己很渺小很脆弱。有时候我在想，如果一个人能像骆驼一样坚忍不拔，不遗余力，奋力向前，那么你面前就不会有无法跨越的“死亡之海”。你可以蔑视面前的困难和不利的环境，    ， 但那沉甸甸的壮丽的旅程，足以使你感叹自己拥有着无悔的人生。

   在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，{#blank#}1{#/blank#} ， 就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，{#blank#}2{#/blank#}。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，{#blank#}3{#/blank#} ， 也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将”孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

暝色延山径，高斋次水门。_______，_______。______，_____。不眼优战伐，无力正乾坤。

①孤月浪中翻    ②鹳鹤追飞静    ③豺狼得食喧    ④薄云岩际宿