用软软的毛笔蘸着浓浓的墨，在树皮和竹麻做成的纸上写中国字，呈现出的是一种具象的视觉：比如排布的美，错落的美，缠绕的美，飞白的美，图章的美，沧桑的美，厚重的美，以及由岁月流逝而沉淀出的古色的美。       ，        。      。       ，        ，       。张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。” 这就是说，对书法有深邃认识的人，不是只注重字形，更重要的是如何审视书内之精神，即由书之点线、间架、布白和章法，感悟它的神采、风韵、意境。

① 书法之美重在内涵

② 然而这些绝不是书法美的全部，它只是一种表象

③ 这犹如人的外表和内涵一样

④ 这种色彩的绝美，实在是让人难以抗拒

⑤ 有内涵凸显出的神采才是书法的真美

⑥ 以致使当代一些书法家沉溺其中，整天在装裱上下功夫

    人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，①他是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，②一口气、一滴水就足以致他死命了。③，④宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，⑤他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。⑥，我们全部的尊严就在于思想。

青钱柳，是第四纪冰川幸存下来的珍稀植物，属于国家二级保护树种。①{#blank#}1{#/blank#} ， 其芽叶可用来泡茶，长期饮用能缓解高血压症状，增强人体免疫力。青钱柳的果实酷似串串铜钱，迎风摇曳，叮当作响，妙趣横生，因此②{#blank#}2{#/blank#}。更为难得的是，③{#blank#}3{#/blank#} ， 能耐低温和高温，可以广泛种植。

对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先①{#blank#}1{#/blank#}。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能②{#blank#}2{#/blank#}，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中③{#blank#}3{#/blank#}，即要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度。

“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。         ，         。        ，          ，         ，          ， 更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。

①反而更多地采取一种合作分享的思维方式

②不再注重购买、拥有产品或服务

③但在分享经济这一催化剂的作用下

④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式

⑤在新兴的互联网平台上

⑥这个利己主义的假设发生了变化