上枢密韩太尉书

苏辙

    太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形；然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

    辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦汉之故都，恣观终南、嵩、华之高；北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪府库、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽；见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

    太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎，而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

    辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄。偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。

阅读《古文观止》中的两篇文言文，完成下面小题。

文本一：

触龙说赵太后

   赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”

    左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无表乎?”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者珠不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻！”太后曰： “敬诺。年几何矣?”对曰：“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其锺为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰： ‘必勿使反。’ 岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰：“然。 ”

    左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯，其继有在者乎?”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎?”曰：“老妇不闻也。”曰：“此其近者祸及身，岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，二旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。为君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质与齐，齐兵乃出。

(节选自《战国策·赵策》)

文本二：

喜雨亭记

苏轼

   亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

   予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

    于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，罗且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始早而赐之以雨。则吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?”

    既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦； 使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

(选自《苏东坡集》)

材料一：

    郭解，轵人也。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢。 及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼 著于心，卒发于睚眦如故云。为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以 故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾【注】，吏恐，不敢不徙。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。遂族郭解。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎!”于戏，惜哉!

 (节选自《史记·游侠列传》)

材料二：

 渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。汉兴，海内为一，开关梁弛山泽之禁是以富商大贾周流天下交易之物莫不通 ， 得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎?归于富厚也。是以廉吏久，久更富。富者，人之情性，所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，不避法禁，走死地如骛者，其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容 ， 楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。医方诸食技术之人，焦神极能，为重精也。吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。

 (节选自《史记·货殖列传》)

 【注】訾：同“赀”，资财。