例句：而燕国见陵之耻除矣

与人论谏书

（唐）杜牧

    某疏愚于惰，不识机括，独好读书，读之多矣。每见君臣治乱之间，谏诤之道，遐想其人，舐笔和墨，冀人君一悟而至于治平，不悟则烹身灭族，唯此二者，不思中道。自秦、汉以来，凡千百辈，不可悉数。然怒谏而激乱生祸者，累累皆是：纳谏而悔过行道者，不能百一。何者？皆以辞语迂险，指射丑恶，致使然也。夫迂险之言，近于诞妄；指射丑恶，足以激怒。夫以诞妄之说，激怒之辞，以卑凌尊，以下干上。是以谏杀人者，杀人愈多；谏畋猎者，畋猎愈甚；谏治宫室者，宫室愈崇；谏任小人者，小人愈宠。观其旨意，且欲与谏者一斗是非，一决怒气耳，不论其他。

    今有两人，甲谓乙曰：“汝好食某物，果食之，必死。”乙必曰：“我食之久矣，汝谓我死，必倍食之。”甲若谓乙曰汝好食某物第一少食苟多食必生病乙必因而谢之减食。何者？迂险之言，则欲反之；循常之说，则必信之。此乃常人之情。是以因谏而生乱者，累累皆是也。

    汉成帝欲御楼船过渭水，御史大夫薛广德谏曰：“宜从桥，陛下不听，臣自刎以血污车轮，陛下不庙矣。”上不说。张猛曰：“臣闻主圣臣直，乘船危，就桥安，圣主不乘危，御史大夫言可听。”上曰：“晓人不当如是邪？”乃从桥。近者宝历中，敬宗皇帝欲幸骊山，时谏者至多，上意不决。拾遗张权輿伏紫宸殿下，叩头谏曰：“昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗皇帝宫骊山，而禄山乱；先皇帝幸骊山，而享年不长。”帝曰：“骊山若此之凶邪？我宜一往，以验彼言。”后数日，自骊山回，语亲幸曰：“叩头者之言，安足信哉！”

    今人平居无事，朋友骨肉切磋规诲之间，尚宜旁引曲释，使人乐去其不善而乐行其善。况于君臣尊卑之间，欲因激切之言而望道行事治者乎？故《礼》称五谏，而直谏为下。

（有删减）

ㅤㅤ李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年 ， 往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇帝赐食亲为调羹有诏供奉翰林白犹与饮徒醉于市帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，而白已醉。稍解，援笔成文，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中

（节选自《新唐书•李白传》）

ㅤㅤ杜甫，字子美，少贫不自振^①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，且言：“先臣（杜）恕、（杜），承儒守官十一世，迨审言^② ， 以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事 ， 拔泥涂之久辱，则臣之述作，虽不足鼓吹六经 ， 至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋^③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”

（节选自《新唐书•杜甫传》）

【注释】①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。