②之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动   

③如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分   

④人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读   

⑤新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧   

⑥人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感

    ①{#blank#}1{#/blank#}。当今社会，诱惑甚多，品茶可以修身养性，心注一境，让自己心智不迷、方寸不乱。喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。一个人只有处在清淡的茶香中，②{#blank#}2{#/blank#}，“荣辱不惊，来去无意”，保持一颗清风徐来、水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容，③{#blank#}3{#/blank#}。做人当升华茶之境界，戒躁而养静，让宁静成为做人的品格。

①人们在生活中有时会扮演与平时的自己不同的角色。②就拿我来说吧，平时我从不欺骗师长。③但有一次，为了朋友，我撒谎了。④谎言一下子被老师看穿了。⑤把我内心的一切都暴露在光天化日之下。⑥我顿时觉得自己像一个贼。⑦人家揪住了我。⑧送到众人面前展览。

影响连贯的句子{#blank#}1{#/blank#}(填序号)，该句改写为：{#blank#}2{#/blank#}

影响连贯的句子{#blank#}3{#/blank#}(填序号)，该句改写为：{#blank#}4{#/blank#}

一个知识分子在面对文化遗产时，必定会觉得它浩浩洋洋，仰之弥高。       ，        。        ，        。       ，        。这些活水之中的一小份可以存在于你我的脑子里，照我看来，这是世界上最美好的事情。

①不过我以为它的来源更值得尊重

②这些东西是数千年来人类智慧的积累

③所有的文化遗产都是它的沉积物

④当然是值得尊重的

⑤就是活着的人们所拥有的智慧

⑥这种东西就如一汪活水

管教孩子，避免他们出现行为偏差有三道基本防线：第一道防线是父母，第二道防线是学校，{#blank#}1{#/blank#}。在当代社会，由于流动、留守等原因，一些家长监护未成年子女的功能在弱化。{#blank#}2{#/blank#} ， 那就只能期待司法变成“超级父母”了，而这是司法不能承受之重。用刑事处罚和行政处罚去对付“熊孩子”无异饮鸩止渴。最好的方法，一方面是强化家长监护责任，另一方面则是强化学校管教功能，让孩子在学校就能被管好，不让问题“出校园”。实现这一点的前提，就是教师有权威，{#blank#}3{#/blank#}。

（节选自《老师能否惩戒“熊孩子”》）