①开展传统文化教育和宣传工作，要细水长流，从经常和长久上来下功夫，更要润物无声，在        、耳濡目染中得到影响，品味到其中的魅力。

②碉楼的外来艺术品和自信的文化意识，其他艺术家们的一个个工作室，       地影响着村民的生活，许多人家院墙上雅俗共赏的壁画就是佐证。

③蔡元培先生学贯中西的修养和由此而散发出的那种“圣人气象”，以及大师的谆谆教诲，自然让正在求学的年轻的冯友兰有           般的感受。

    刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展过程中，无数绣娘以      的工匠精神，创作出令人      的作品。它们或如摄影写实，或如油画般立体，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳，      。

    相声变了，究竟该怎么看待？惊呼传统丧失殆尽，或者举双手欢迎一切改造，显然都有失偏颇。有人推崇传统到唯传统至上，认为马三立、侯宝林、刘宝瑞、张寿臣等都是________，现在的演员再努力也难以________。其实，变是常态，适应变化并且拥抱变化是事物发展的必由之路，而在变中尊重艺术规律，在变中把持艺术特色，又是传统艺术能否经受住时间淬炼的立身之本。现在青年观众群体的兴趣、习惯都已经“互联网化”了，作为一种曲艺形式，相声与五花八门的网络综艺节目相比显得“陈旧”不少，因而需要在贴近年轻人趣味方面下功夫。比如，面对近年来________的脱口秀，相声行业颇有些心生羡慕。脱口秀语言表达多样且内容极其大众化，互动程度高，现场气氛热闹。如果说相声表演需要先铺垫，各种包袱才能从情境中抖出来，需要先营造代入感，观众才能拈花一笑的话，那脱口秀就直接得多，笑点密度也高得多。接现实题材的地气，增加与观众互动的人气，（    ），成为泛娱乐综艺节目，那就得不偿失了。也就是说，相声不能为迎合当下审美口味而一味向娱乐综艺靠拢，________，失去自我。借鉴吸收不代表就要变成“你的样子”，其关键在于平衡艺术规律与观众趣味的关系，找准改良的突破口。

    沈从文出生在湖南，一方水土养育一方人，他的作品多以湘西生活为题材，           出他对湘西本土文化的深刻了解。“水”作为沈从文散文中的一种审美实体，与沈从文有着             的联系，他的文笔也如          。