古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，       ， 广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。

①其实现在看来，他们否定的，是文化的异化，比如“吃人的礼教”。

②凡是人发明的东西，就难免会被异化，这种异化会影响到我们。

③所以我觉得对于文化来说，要时刻反省和监视的是它异化的部分，而对于文化本身，不能质疑。

④从周公制礼作乐开始，中国文化的“文”就被异化过好几次，这导致后来我们的前辈怀疑文化出了问题。

⑤异化到一定程度时，人就受不了，一定会反抗。

    在大兴安岭，最早的春色出现在向阳山坡。嫩绿的草芽像①             ， 要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想着做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂，达子香花开了，②             。山前山后，山左山右，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。