[1]虽然已经物是人非，但二十年前在此离别的情景，总是___________心头，挥之不去。

[2]学生宁愿唱社会流行歌曲，也不唱校园歌曲，说明了现在学校音乐教育的___________和音乐课的歌曲离孩子们的生活太远。

[3]经典成为了大众消费文化的装饰，各种各样的电影、电视剧在___________地戏说历史、改写经典。

    诗人沿用古代民歌中常见的复沓形式，展示丰富的想像，着力描绘了由________入________道路上惊险绮丽的山川风光，展示了祖国壮丽河山的千姿百态，为大自然奏响了一曲________的赞美乐章。同时以山川的险要告诫世人，含蓄地表达了诗人对社会某些现象的________。

    （甲）古今往来，描写爱情的读物，车载斗量，悼河沙数。然经历史筛选，能摆到书架上的却万不及一。在精神产品的监督岗哨被拆除后，王实甫的《西厢记》重又光灿于世，可资一读的金人董解元的《诸宫调》也随之出版，甚至连昔年被士林所不耻、明人李日华所编的“南西厢”也搭车兜售。（乙）有了比较便有了鉴别，在众多的“西厢”中，独“王西厢”乃旷世一绝唱，“若玉环之出浴华清，绿珠之采莲洛浦（朱权《太和正音谱》）”，是真正的花间美人。

    今人出游，往往会被古时文人用美的魔杖点化出的诗意诱惑。（丙）也许年轻时读“王西厢”曾产生过心灵的震撼，那“绝唱”的发祥地普救寺，早已威为我精神故乡中的一株菩提树。

福建土楼是一种客家居民的建筑群，被称为“世界建筑奇葩”，2008年7月正式在第32届世界遗产大会上列入《世界遗产名录》。登上福建土楼，居高临下，一切美景尽收眼底。有争奇斗艳的鲜花，有红绿相衬的果树，（ ），还有开心歌唱的鸟儿，到处都是祥和之景。来到福建土楼，就像到了传说中的世外桃源一样，怡然自得，无拘无束，远离了大城市的喧嚣与繁杂。福建土楼__________的设计、美丽的造型外加齐全的功能，逐渐被世人熟知，被世界__________。（ ），它带给我们的视觉冲击不是语言可以概括的。

土楼一般是三层的建筑，大一点的会有四层。每户人家住一个或两个纵列，从底层到顶层。圆楼扇形的卧室大小一律均等，这种不分长幼尊卑、极其平等的聚居方式，在中国封建社会中，是非常__________的。福建土楼的居民还保留着以前的生活方式，好多人住在同一个屋檐下。“一人有喜，全楼欢庆；一家有难，全楼帮扶”，这种居住模式凸显了客家人家族的整体观念和强大的凝聚力，使整个家族能够__________。