美丽乡村建设是实施乡村振兴战略的一部分。2018年1月发布的《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》指出，实施乡村振兴，应当坚持人与自然和谐共生，落实自然恢复为主、节约优先、保护优先的方针。我国当前正在推行的农村城镇化建设，是要努力在农村基础设施、基本公共服务方面实现城乡一体化，如垃圾和污水处理、电信服务、水电气供应、文化娱乐等，（ ），推广水泥楼房、大广场、大理石栏杆等，弄得千村一面、毫无乡土特色。有些地方不顾农村实际，用城市建设的思维和套路来建设农村，反而造成       的效果，在不同程度上破坏了农村本来的自然生态环境。

    乡村之所以美丽，能够勾起人们心底的乡愁、吸引大量城市人前往旅游休闲，关键在于它的“土”，在于它和城市       的风貌。当然，这里的“土”并非指破破烂烂、       ， 而是指要保护好农村本来的自然生态，尽量用当地的土、木、石、竹等材料修建公园、修整房屋、修路架桥，尽量保持原有的山、水、林、田、池、草、屋的格局，尽量修旧如旧、保留田园风光。比如，农民的房前屋后不一定都要统一栽树种草，种上一片菜地再围上一圈竹篱笆，既美丽又实用；将村边的池塘清理干净，周边栽些本地常见草木，地面       用砖石修整一下，就是一个不错的小湿地公园……乡村就要有乡村的样子——从这个意义上来看，美丽乡村建设，还是“土”一点更好。

猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里      ， 隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，全乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都      地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活，草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩，（ ），所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清         贵族王室对猎鹰        ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情，唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多，在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代艺术家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。

乡村美好生活，可以是一种审美化的生活方式，也可以是一种生活化的美学经验。建设艺术小镇，既要丰富其外在美，也要传承其内在美。

一些设计师通过提取小镇文化元素，并辅以创意设计，不仅从当地传统审美文化中“偷来梨蕊三分白”，还要“               ”，融合现代乡村建设理念，展现小镇生活的感性之美。比如，四川达州毕城村的“花田艺绘计划”，邀请艺术家参与在地创作。艺术家通过采用主题墙绘、卷帘门彩绘、微景观营造等手段，造就了有艺韵的人居环境。美好的乡村生活是都市文明的重要补充，是广大城市追梦者心灵的“               ”，可以暂时安放他们疲惫的身躯，洗净沾染风尘的灵魂。还有一些设计师，将艺术设计融入手工造物，使乡村文创产品富有温度和体验性，（            ），成为一种“有效用的艺术品”和“极具审美价值的收藏品”，合而为美，更能满足现代人对美好生活的需求。创意源于协同参与。在甘肃天水石节子村，书画流韵，氛围浓厚，绘画雕塑栩栩如生，书法作品 ， 整个村庄就是一座艺术馆。村民用艺术的方式表达自我，与艺术家共同创作充满个性的作品。特色小镇，艺术添彩。推动艺术小镇高质量发展，不仅要健全现代文化产业体系，发挥产业带动作用，还要将一些美好的文化传统及价值观念               ， 这样的艺术小镇才具有文化底色、艺术亮色和发展特色。