①从社会发展来看，水与人们生活________，已经成为生命的源泉、工业的血液、城市的命脉，所以大家要养成节水的习惯。

②建设法治中国，人人都是受益者、参与者和践行者，因此，“法治中国”并不仅限于庙堂之论，而是与每个公民_________。

③作为人民公仆，只有与国家和人民_________，把个人的荣辱、安危置之度外，才会得到群众的赞成，受到百姓的拥护爱戴。

①每逢钱塘江大潮，潮来气势汹汹，发出瓦釜雷鸣般的巨响，潮水都拍上了堤坝，而观潮的群众早已挤满海塘，人声鼎沸几乎要赛过潮涌。

②各地的“戏曲进校园”活动开展得如火如荼，那引人入胜的故事、圆润婉转的唱腔、美轮美奂的服饰无一不激发了学生们对戏曲文化的兴趣。

③写作其实不难，一开始的时候，尽可能踏踏实实的用字，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生，就能写出平易近人的文字。

④到现场看球类比赛和在屏幕前看感觉是大相径庭的，每当进球得分的时候，场内气氛都会很热烈，很多球迷都会欢呼着从椅子上跳起来。

⑤一些人提出，我国为现有发展付出的生态代价过于高昂，雾霾的出现就是一种表现，现在的当务之急应该是实行有效的措施来解决这一问题。

⑥新的一年，又将有很多影片被搬上荧屏，虽然目前还无法欣赏到完整的影片，但我们从一些预告片，也能管中窥豹 ， 略见各影片的风格特点。

《诗经》所言风物，皆百姓日常所闻所见，与生活_________。因为熟悉，才能信手拈来，水到渠成。《采葛》中，葛可用于织布，萧可用于祭祀，而艾的用途更为_________。相思之人将款款深情_________在这几株寻常、柔韧的植物上，正如沈德潜《说诗晬语》所说：“事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之。郁情欲舒……其言浅，其情深也。”

    山不在高，有仙则灵；扇不在大，有品则名。

    扇艺术，集中国书韵之妙，享华夏画魂之美。这盖因——扇艺术与文人情趣相勾连，消暑纳凉，________。扇中思绪，似言似语；哲言靓画，摇曳生姿。这些书画流韵，与扇子的手持功用刚好相合。一般来说，扇面之书画创作，以美态愉悦于人；而制作裱糊之时，却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇，江苏麦秆扇，________。书画家在扇面作字取景，不求形似，但求神韵。飘逸造清凉，执扇祛暑气。

    汉字的神韵，在名扇中可谓________。《晋书》有言，大书法家王羲之居住蕺山，遇一卖扇老妪。（    ），________慨然题字。老妪看着白扇变墨扇，怕更为难卖。王羲之劝她不必担心，尽管去卖。竟是市人见之，出价十倍争买。缘是书扇文字，行气纵横，无限匠心留其中。

    明代大书家祝枝山，曾喻书扇为美女舞于瓦砾，乃盆景之象。其实，书扇环肥燕瘦，气候虽小，却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇，文字如神龙升腾，达数十万港元之高价，令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面，墨笔与金石同在，似有高格名士相谈，更价值不菲。

    喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行，最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面，最出众的是女性手迹，有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真，或闺阁气韵，或工笔娟秀，或运风挟雷。

    在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。

    守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（    ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类________的生命之土，望的是人类________的精神之天。