高帝欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣谏，不从。吕后使吕泽劫留侯画计。留侯曰：“此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以上慢侮人故，逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。诚能不爱金帛，令辩士持太子书，卑辞固请，宜来。来以为客，时时从入朝，令上见之，则一助也。”吕后如其计。

    汉十二年，上疾甚，愈欲易太子。叔孙太傅称说引古今以死争，上佯许之。及宴，置酒，太子侍，四人者从，年皆八十余，须眉皓然，衣冠甚伟。上怪而问之，四人前对，各言姓名，曰：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。上乃大惊曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿^①已毕，趋去。上目送之，曰：“羽翼已成，难摇动矣。”

【注释】①为寿：祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿。

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

    杜环，字叔循。侍父一元^①游宦江东，遂家金陵。环重然诺，好周人急。

    父友兵部主事常允恭，死于九江，家破。其母张氏，年六十，哭于九江城下，无所归，乃服破衣，雨行至环家。环方对客坐，见母大惊，颇若尝见其面者，因问曰：“母

    非常夫人乎，何为而至于此？”母泣告以故，环亦泣，扶就坐，拜之，复呼妻子出拜。妻马氏，解衣更母湿衣，奉糜食母，抱衾寝母。环购布帛，令妻为制衣衾，自环以下，

    皆以母事之。母性褊^②急，少不惬意，辄诟怒。环私戒其家人，顺其所为，勿以困故，轻慢与较。母有痰疾，环亲为烹药。

    越十年，母疾将死，举手向环曰：“吾累杜君！吾累杜君！愿杜君生子孙，咸如杜君！”言终而气绝。环具棺椁殓殡之礼，葬之。

(节选自宋濂《杜环小传》，有删节)

【注释】①一元：杜环之父。②褊biǎn：狭小。

（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民同乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

【注释】本文是欧阳修被贬滁州时所作。刻露：鲜明地显露。本：根据。上：皇上。刺史：即作者。

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！ 微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

（滕子京）既叹而愤，乃引金石以永①好事之意，切寻古人旷怀高韵，泻千里于一局之水，使彼时风月独异于他郡，所乐也犹如此。后贤惜其遗音②逸事，孜孜③重显之。盖于赏情爱景之心，无少负也。况仆忝宰④于今，旦暮为湖山主事，弗虑乎一旦众作与桡栋⑤同沦委，则后之议我者 ， 以为何如?

（节选自滕子京《岳阳楼诗集序》）

[注]①永：同“咏”，抒发，表达。②遗音：遗留下来的消息。③孜孜：勤勉努力的样子。④仆忝（tiǎn）宰：仆，谦辞，称自己；忝，辱，有愧于，常用作谦辞；宰，主管、主持。⑤桡栋（náo dòng）：屋梁脆弱曲折，这里指岳阳楼。