——选自周敦颐《爱莲说》
        【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体^（1）道；君子见其心，则思应用虚受^（2）者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实^（3）焉。

                                                                                                                                                                               ——节选自白居易《养竹记》
           【注释】（1）体：体悟。（2）虚受：虚心接受。（3）实：充实，充满。

    郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令爱民如子室无贿赂案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴 ， 我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】蔡勉旃坚还亡友财

蔡璘，字勉旃，吴县人。重诺责^① ， 敦风义^②。有友某以千金寄之，不立券^③。亡何^④其人亡，蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心不在纸而翁知我故不语郎君。”卒辇^⑤而致之。

【注释】①诺责：诺言和责任。②风义：情谊。③券：契据。④亡何：不久。⑤辇（niǎn）：以车载人或运物。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】杨最，字殿之，射洪人。正德十二年进士。授工部主事。督逋^①山西，悯其民贫，不俟奏报辄返。尚书李鐩^②劾之，有诏复往。最乃与巡按御史牛天麟极陈岁灾民困状，请缓其徵^③。

历郎中，治水淮、扬。值世宗即位，上言：“氾光湖^④西南高，东北下。运舟行湖中三十余里。而东北堤岸不逾三尺，雨霪风厉，辄冲决，阴阻运舟，良田悉遭其害。宜如往年白圭修筑高邮康济湖，专敕大臣加修内河培旧堤为外障可百年无患是为上策……”出为宁波知府。请罢浙东贡币，诏悉以银充，民以为便。累迁贵州按察使，入为太仆卿。

（选自《明史·列传·卷九十七》，有删节）

【注】①逋（bū）：拖欠，这里指收取拖欠税收。②李鐩（suì）、白圭：人名。③徵（zhēng）：同“征”，征收。④氾光湖（fàn），湖名。