中国古典美学讲和谐。                ， 可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。           ， 而强调你中有我、我中有你的交感统一。                ， 所以又称之为“中和”，                。               ， 孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

①这种和谐由于做到恰到好处

②“中”，恰当之谓也

③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一

④中华民族十分重视天人合一之美

⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一

    古代在纸张发明之前，用削成狭长的竹片作为书写材抖，①{#blank#}1{#/blank#}，用于写信的简则称为“书简”。在书写之前，要挑选青竹筒在微火上烤炙使之脱水，就是把竹筒的水分蒸发出来。经烤灼，②{#blank#}2{#/blank#}，犹如人体出汗。经烘干的竹简易于书写，且不易为虫蛀。③{#blank#}3{#/blank#}，“汗青”后来引申为书册、史籍。

    每个时代都有每个时代的特点与困难。今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，①    在环境、条件、任务、力量等方面都有差别，②  盐同点在于都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。③    ， 习近平说“长征永远在路上”。不论面临什么困难、什么挑战，④    将长征精神发扬下去，我们⑤    有能力克服困难，⑥    在新时代迈上新台阶。

中国上古时代，①{#blank#}1{#/blank#}。称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。后来，随着分封制的覆灭，②{#blank#}2{#/blank#}。至少在秦汉时代，姓和氏已经成了一回事，所以司马迁称孔子“姓孔氏”，就是很正常的了。而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的，有的干脆连正式名也没有。日本也有类似的情况，在明治维新以前，除了贵族，一般老百姓也是没有姓氏的。看来姓氏的发展轨迹，③{#blank#}3{#/blank#}。