2011年3月，日本宫城县发生了大地震及海啸。灾情非常严重，当地居民的处境十分危险，但社会秩序如常。人们自觉排队打公共电话，节省用电以保障电力供应，几百人在广场避震，整个过程无一人抽烟，结束之后地上没有一片垃圾。各类社会团体都开放它的事务所作为庇护中心，为灾民提供住宿。商家也纷纷行动起来，打电话不要钱，手机充电处供免费服务。在记者的报道中，没有令人恐怖的死亡特写，没有灾民呼天喊地的悲惨镜头，没有一线记者虚张声势的煽情采访，没有任何放大和传播恐惧的报道，有的是灾情信息的通报，有的是实用信息的及时提供。

这些情景让我们看到：在大地震及海啸面前，日本国民①，②，③。这些独特表现确实值得人们深思和学习。

    中国要发展还是要环保？几十年来，①{#blank#}1{#/blank#} ， 相伴随的则是环境破坏触目惊心。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，②{#blank#}2{#/blank#}。那么，我们有没有可能痛下决心，③{#blank#}3{#/blank#}？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？

    当我站在宣城陵阳山谢公楼的遗址上，面对着晚秋的江城画色，“两水夹明镜，双桥落彩虹”的谪仙名句，（忽然／油然）浮荡在耳际。而当驻足采石矶头，__________，“惊波一起三山动”，“涛似连山喷雪来”的隽永 ， 又使我同诗人一样跃动着猛撞心扉的惊喜，获得一种甘美无比的艺术享受。

    碧山，座落在皖南黟县的西北面，它北连盂山，南对霭峰，风景十分幽美。《徽州府志》记载 ， 此地有十里桃花，春时与绿树交映，秀色宜人。（虽然／即使）我来时已是黄叶飘飞，秋色照眼，但从李白《山中问答》诗中仍能（领会／领略）它的浓春逸趣。

    问余何意栖碧山 ， 笑而不答心自闲。

    桃花流水窗然去，别有天地非人间。

    诗人眼中的碧山，充满了清幽、纯净之美，__________。寥寥数语 ， 寓沉重于闲适，寄托了诗人愤世嫉俗的万千感慨。明代诗人李东阳说它“淡而愈浓，近而愈远”，其旨趣“可与知者道，难与俗人言”。

工蜂工作热忱极高，①{#blank#}1{#/blank#}，白天外出采集，晚上还帮助扇翅通风和酿蜜，帮助泌蜡造巢，日复一日，直到生命尽头。工蜂对不工作的成员好像特别仇恨，②{#blank#}2{#/blank#}他们就迅速把它赶出蜂箱外，毫不留情。蜜蜂对不工作的同伴虽然那样不原谅，但在食料（蜜和花粉）不足时，却对同伴表现出莫大的同情心，它们会对食料公允地分配，绝不会因为地位、位置而多吃少吃。正因为这样，在同一个蜂群里，哪怕有数以万计的蜂，③{#blank#}3{#/blank#}。

如果说吃饭是一种物质需求，①{#blank#}1{#/blank#}。这种需求由低到高可分为五个层次：休闲、信息、知识、思想和审美。人总是在精神上追求这五种东西，②{#blank#}2{#/blank#}，如同没有吃饭，会感到饥饿。由于阅读者的文化修养、职业特点不同，阅读的层次也不同。满足休闲有闲话、笑话等读物；满足信息有报纸；满足知识有专业的或普及的读物；③{#blank#}3{#/blank#}，有专门的思想理论和美学读物，也可以体现在其他各类读物中。