[甲]“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。[乙]到底谁是“诗人”呢？穷愁的寒士，还是高贵的艺术家？这个问题本无答案。对它的追问本身，就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。[丙]从中我们可以发现：“诗人固穷”的观念，体现了士大夫对政治的永恒依赖：“诗人高贵”的观念，体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行，在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象，而是安然并合理地追求某一种身份，自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风 ， 从而造就了一个“文人”与“官僚”分庭抗礼的文化时代。

①在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧 ， 给大家留下了深刻的印象。

②尽管印尼的头号恐怖分子已于7月18日被政府军击毙，但观察家却担心他的继任者会青出于蓝 ， 制造出更多的恐怖袭击事件。

③有时候，很多人低头看着自己索然无味的生活现状，会突然想有一次旅行，希望旅行中有班荆道故的欣喜。

④习近平总书记着重指出，小错误也不能放过，须知集腋成裘 ， 小错积多了，也会对工作造成大的损害。

⑤杨绛先生对中国的责任，对国家和民族的爱，都非常纯粹，格调非常之高，令知道她的人对她高山仰止。

⑥我国各级俱乐部，乃至国字号球队、中国足协，在如何对待留洋问题上，一直是首鼠两端。

        移动互联时代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戏不断变换形式，在网络空间潜滋暗长。与传统形式的迷信相比，披着“大数据”“人工智能”外衣的网络迷信，因其打着科学技术的旗号，往往更具有欺骗性、迷惑性，潜在危害不容小视。更有甚者，

       网络算命、占卜等同于科学预测，        。事实上，“AI算命”披着算命的皮，实则是在“算钱”。此外，用户在算命时也存在隐私泄露的风险。

       对待不断       的网络迷信，既应强化“硬”的一手，加强治理，坚决      相关违法违规行为；也应注重“软”的方面，加强引导，从根源上铲除封建迷信的土壤。相关部门还应强化网络平台的主体责任，对用户进行必要的提醒和约束，努力做到防患于未然。破除网络迷信，防止“算命”这类迷信活动         ， 还得找准病灶、标本兼治。在严厉打击违规线上迷信活动的同时，我们还应大力倡导科学精神，发扬积极向上的价值理念 ， 让“算命”把戏无所遁形、没有市场。