林丹获得华侨大学硕士文凭之所以受到些许质疑 ， 应与他现役运动员训练比赛太过繁忙、无法按时到学校上课有关。林丹的论文《羽毛球世界战略论》听上去绝对不同凡响 ， 若他写作论文的过程也如邓亚萍般艰辛与精彩，不仅人们对他的怀疑将涣然冰释 ， 而且他还将成为另一个既是世界顶级运动员，又获得高等教育硕果的楷模。

书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌不开的蒙昧中__________。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来__________的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要__________的精神，还需要懂得快慢精粗之分。

中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国的伦理去谈中国的传统文化，无疑是①____。

从儒家伦理学来看乡土中国，中国的乡土社会具有“差序格局”和“礼治秩序”两大显著的特征，它们就像乡土中国的“骨骼”和“血脉”。

“差序格局”是以“自我”为中心的社会伦理网络，是儒家“②____”伦理原则的派生模式。“己”或者“自我”是差序格局的价值中心。它和“礼治秩序”③____，一起构成了乡土中国的“立体空间”或者说是“三维空间”，而不是单面或平面的机械的社会格局。

而乡土社会“礼治秩序”的主要特点有：礼是社会公认的合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思；维持礼这种规范的是传统。乡土社会是“礼”的天下。礼维护的是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理秩序。“____”在乡土社会中“礼”无所不在无时不有，渗透到传统社会的每一个角落。