中国人的吃喝绝对是一种文化，今天我们就来对此进行一番文化自省。作为个人，我就不大能节制吃喝：因为当过知青，有过饥渴难耐的体验，所以只要有机会就期盼“好好撮一顿”。①{#blank#}1{#/blank#}：有人振振有词地找到“文化根据”，说是凡农耕、游牧民族的后代都遗传着一种“饥渴因子”，一旦②{#blank#}2{#/blank#}，就容易放开肚量胡吃海喝。作为民族，我们也不大注意节制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝却很容易被宽容，于是，山珍海味满桌，多高级的红酒皆能一饮而尽，直让外宾目瞪口呆。舌尖上的浪费，不可小看。无论个人、群体、民族，若想匡民风，清世风，③{#blank#}3{#/blank#}。

    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，      。       ，      。      ，      。     。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

①到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》

②是周代社会生活的一面镜子

③收集和保存了古代诗歌305首

④《诗经》是最初只称为《诗》或“诗三百”

⑤《诗经》是按《风》《雅》《颂》三部分编辑的

⑥汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家

    闲情，是_________ ， 什么也不做，什么也不想了。也是_________ ， 去水边品茗，有时，从午后一直坐到黄昏日暮，_________。人散去，一回头，仿佛看到丰子恺先生那副话《人散去，一钩新月天如水》，只看天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是_________。

①不知不觉，一弯儿月挂上柳梢头     ②偷得浮生半日闲，邀三两知己

③不见一个人，却有着说不出得意境   ④三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣

    古人远比今人喜爱扇子，他们亲切地称扇子为“凉友”。对扇子“救人于酷暑”感恩仅是原因之一，①{#blank#}1{#/blank#} ， 才是更重要的理由。《西游记》中家喻户晓的芭蕉扇让人联想到神仙的法力；拜《三国演义》所赐，②{#blank#}2{#/blank#}；因仕女贵妇的把玩，团扇则散发着贵气和脂粉香；而这一把折扇、衣袂飘飘，构成了今人对古人“风流才子”的想象。芭蕉扇、团扇、折扇……虽材质与工艺有别，趣味和风格各异，③{#blank#}3{#/blank#} ， 此“凉友”真“良友”也，待人不分高低贵贱一视同仁，所挥之处，身清爽，心安宁。

    “反向探亲”如今成为一个时髦的词汇。所谓“反向探亲”，就是改变过去孩子们在节假日回家看望父母的传统习惯，{#blank#}1{#/blank#}。“孩子在哪，家就在哪。”这是四川偏僻山区老农接受央视专题采访时的话。“反向探亲”让务工者可以在节假日继续留在工作地加班，因此让务工者既达到了与亲人团聚的目的，{#blank#}2{#/blank#}。同时，对下一代来说，“反向探亲”也让那些跟随爷爷奶奶来到父母打工城市的孩子们在游玩中见世面长知识，潜移默化地培养起追求美好生活的理想和奋斗目标。由这一点来说，{#blank#}3{#/blank#}。