【甲】王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

     【乙】初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。

      （甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归。

      （乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参加政事在谪守邓洲。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。长自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

急不相弃

       华歆、王朗^①俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼^②追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪^③！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

（选自《世说新语﹒德行》

      【注释】①华歆：东汉末举孝廉，任尚书令。王朗：与华歆同时代的人。两人都是当时的著名人物。②贼：这里指作乱的人。③邪（ye）：相当于“吗”。

二翁登泰山

       昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，乙翁曰：“向吾远游冀、雍①，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，怨力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩②者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

      【注释】①冀、雍，古代两个州名。②曩，nǎng，以往，过去。