①中国古代文化是一座巍峨的高峰，不管我们在儒、释、道哪一条路上行走，       ， 最终都必然会在山顶上相逢。

②人们把图书馆当成“知识宝库”和“知识殿堂”，似乎对图书馆崇敬有加。但它们离普通百姓很远，百姓往往         。

③肉体享乐的干扰——生活快乐舒适，这是       ，要是这些成了你生命中的最主要的东西，你就绝对无法完成你的使命。

    南怀瑾跟历史上的绝大多数“士”不同，他一生行止，很是        。借用南怀瑾自己的说法，无论何种党派，包括既成势力，对他的邀请，他都奉行“买票不入场”的立场——交朋友可以，但         ， 独立不倚。实际上，大多数士人都是渴望飞龙在天，能得大用。姑且不论那些躁进者，即便是中国古代的所谓“隐士”，事实上也是多以隐居作为接近当时权贵的捷径。而南怀瑾先生更像一个有原则的纵横家，保持着自己独立的个性和尊严。他虽不肯趋炎附势，与“出世”保持一定距离却又乐于为两岸和平统一牵线搭桥。他关心的不管是个人的名利、得失，还是天下的统分，是文化的存续。他的独立性人格在现当代中华大地实属仅见。

    南先生的学问领域，远远超出古代士人阶层的        或通经致用。（      ）。二十几岁，他就在峨眉闭关三年，研读大藏经，中年时期他又曾几次闭关研读诸子百家。他不断吸纳知识，包括现代科技、哲学、教育等领域，他不断地求索问道，只因他心怀复兴中华文明的伟大梦想。他不忍心看到中华文化的精华在西潮来袭后被遗忘，被作践，他不忍心看到炎黄子孙沦落到        的境地。他会讲课，会写书，会办企业，会武功，会中医，会交际。就学问的渊深，涉足的广泛，而且能道器兼顾、知行合一而言，南先生出现在20世纪和21世纪之交的人类世界，本身就是一大传奇。

从董存瑞到江竹筠，从焦裕禄到谷文昌，从黄大发到郑德……在站起来、富起来、强起来的浴血斗争、艰辛探索、伟大飞跃中 ， 总有共产党员为了信念不畏牺牲，危急关头①____，艰苦岁月克己奉公，为国为民披肝沥胆。一代代共产党人以对真理与理想的②____，以对国家和民族的使命担当，改变了中国的面貌，形塑了一个民族的心灵图景；一代代中国青年用大爱续写无私奉献，用汗水书写拼搏人生，用热血点燃激情青春。他们矗立起精神的灯塔。这种价值追求，与百年来的革命理想、家国情怀③____。红色基因只有在代代相传中才能焕发光芒，价值坐标只有牢牢锚定才不会迷失方向。