细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。 ________，一路莺啼送到家。

    “中国结”的全称是“中国传统装饰结”，________________________。因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

①人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵

②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期

④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史

⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上

⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣

    一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，阅历会日趋丰富。①{#blank#}1{#/blank#}。有的人年龄虽然不大，但经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。②{#blank#}2{#/blank#} ， 并不是说只要经历过的就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，③{#blank#}3{#/blank#}。

近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，《滕王阁序》中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。_________。_______。_______，_______。_______。_______，应最接近王勃原著原始面貌。

①因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗

②雾、鹜音近，正伪难分

③依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”

④日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，此时王勃《滕王阁诗序》面世不足32年

⑤此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜”

⑥唯见此日藏唐本作“孤雾”

    诗歌在各个民族、各个国家都是源远流长的文体。它和神话一起开辟草昧，创建文学，     《诗经》就复杂得多了，在文体上，又可分风、雅、颂，就手法而言，则有赋、比、兴，而且还分章表现，使感情和情节层层递进。

①《击壤歌》很简单：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力何有于我哉！”相传是老人一边击壤一边歌唱，近乎后世所谓顺口溜。

②但是细加考较，就不难发现，诗体本身却又变化多端，历代不同。

③就我国而论，最早的诗歌是四言诗，无论是相传产生于帝尧之世的《击壤歌》或周代的诗歌总集《诗经》，基本上都是四言一句。

④但并不像神话那样很快就衰落了，而是历经多少年代都绵延不绝，直至现代仍很兴旺发达。

⑤当然，《诗经》里的体式要比《击壤歌》之类复杂得多了。