自从“五四”以来，翻译介绍先进国家的文化成果就成了中国人民的迫切要求。           。

    中国自古不乏爱好美食的文人，①{#blank#}1{#/blank#}。因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②{#blank#}2{#/blank#}，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③{#blank#}3{#/blank#}。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。

根据下面的文字和图表，在横线处填写相应的文字。

    心理学实验显示，知晓自己的成绩的人，比不知晓者学习的动机更强。美国心理学家布克和诺非尔将两组学生作为实验对象，在前九天，A组知道自己的成绩，B组不知道，从第十天起，再用相反的方法对两组学生进行实验，结果证明①{#blank#}1{#/blank#}。可见②{#blank#}2{#/blank#}。（都限25字以内作答）

①关于这一点，作者本人也从不隐讳：“我是一个忘恩的奴仆，一缕一缕地抽取主人家的金线，织成了自己丑陋的衣服，而否认这些褪了色的金丝也还是主人家的。”

②而这一伟大的剧作，与古希腊悲剧在许多方面都有着相似之处。

③这便是创作者为其注入了中国传统文化因素，使其中国化了的产物。

④正如曹禺自己所说的那样，《雷雨》在继承了古希腊悲剧某些因素的基础上，也有自己独特的改造与发展。

⑤《雷雨》是现代中国戏剧史上的奇葩，无论在情节结构、主题思想，还是在艺术技巧的运用上，都是同时代乃至后代的剧作家难以企及的。

    “不忘初心，方得始终”是《华严经》中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，{#blank#}1{#/blank#}，因为“善始者实繁，克终者盖寡”，人们自然难得始终。纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。”其实，忘记初心，{#blank#}2{#/blank#}，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。但也正因为难得，{#blank#}3{#/blank#}。

    在高雅艺术的欣赏中，接受者以能成“知音”为荣，创作者以能有“知音”为幸。知音精于深度耕犁文本，其文本辨识力自不待言。（    ）。20世纪80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小说，以图________。结果读者________，终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知，读者像知音一样，都具有敏锐的文本辨识力，并忠于自己的文本感受。但读者文本辨识的有趣一面在于，他们会因为极度关注文本的某些细节，而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式，主观随意性________。知音式文艺批评的理性、客观旨趣与读者的这种辨别方式相比，简直是________。

    读者欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”，使欣赏化为广场式的狂欢。读者欣赏的参与性更突出的表现是，他们不会仅仅停留在对许多衍生产品的消费，还会进一步欣赏原作本身。与此不同，“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题，他们更像采矿者，努力掘开文本的岩层，提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。