[甲]1917 年，我和哥哥经宁波返回家乡(浙江余姚) 。我们坐的轮船从上海起航。我们 为了占住舱位，下午五点钟左右就上了船。水果小贩们成群结队地提了香蕉、苹果和梨上船 叫卖。哥哥要买部分腐烂的水果，因为价格比较便宜。[乙]“不行，”我说，“买水果的钱固然省了，看医生的钱却多了。”

第二天天亮时，船在宁波靠岸了，码头上的喧嚷声振聋发聩。[丙]    七、八个脚夫一拥 上船拼命抢夺行李。一个不留神，你的东西就会不翼而飞。我和哥哥好不容易从人群中挤下 跳板，紧紧地盯着脚夫们，唯恐他们提了我们的行李溜之大吉。

陶渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒。弥补这世间缺陷的有他极丰富的精神生活尤其是他的深广的同情、【甲】我们一般人的通病是围在一个狭小的世界里活着、狭小到在时间上只有现在，在空间上只有与自己切身利益相关联的人与物：如果现在这些人与物对付得不顺意，我们就活活地被他们扼住颈项，动弹不得，除掉怨天尤人以外，别无解脱的路径；渊明像一切其他大诗人一样，有任何力量不能剥夺的自由，在这“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙【乙】他打破了现在的界限而游心于千載。发现许多可“尚友”的古人《咏贫士》诗中有两句话透漏此中消息：“何以慰吾，赖古此多贤。”这就是说，他的清风亮节在当时虽无同调，过去有同调的人们正好不少，使他自慰“吾道不孤”。

他把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照互映增辉。【丙】所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。