在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁________。但这之后发生了变化，艺术的地位________，书法也由此而被视为________。所以汉末士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。王羲之是中国最负盛名的书法家，他创造了中国书法的高峰和典范。在他身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，（    ），其________的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在，才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之初，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚，它始终坚守在一定的礼法范畴内。

扇文化在我国已有三千多年的历史，自古以来在全国各地留传甚广，据晋人崔豹的《古今注》记载 ， 最早的扇子出现在殷代。作为扇子中的精髓——苏扇，被2006年列入首批国家级非物质文化遗产。在漫长的历史演变过程中，苏扇具有特定的文化收藏价值。

首先，苏扇制作精良、品种繁多，尤其是繁杂的制扇工艺程序，是纯手工制作，技艺更难以仿制。其次，扇子与文学创作、书画艺术、戏曲文化和舞蹈、园林等艺术紧密结合，无处不有。中国古典名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》中都有关于扇子的描述。历代文人墨客无不喜欢在扇面上绘画赋诗。折扇，在苏州评弹艺人手中除了运用扇子表演角色外，还用来当作各种兵器道具，使表演更为逼真动人；在中国民间舞蹈中，一般常用折扇式彩扇，《扇子舞》是现代舞坛的一朵小花 ， 一把把扇子将江南的采茶风情表现得栩栩如生。还有在苏州园林内、江南民宅等建筑也能常常领略到扇形图案、扇形花窗、扇形亭子等造型的艺术之美，显示了深厚的吴地文化魅力。