《三国志演义》的诞生，宣告了通俗小说占据中国古代文学舞台中心位置时代的来临。一般认为，①{#blank#}1{#/blank#}。然而，这一结论并没有扎实的文献基础作为支撑。直到今天，人们既没有发现《三国志演义》在元末明初流传的任何版本（稿本、抄本或刊本），没有发现元末明初有任何人记载或谈论过《三国志演义》，也不见有《三国志演义》影响当时文学发展的任何信息。浙江宁波天一阁所藏《录鬼簿续编》中记载的那个戏曲家罗贯中是否就是《三国志演义》的作者，同样找不到有说服力的确切证据，中国人姓氏有限，②{#blank#}2{#/blank#} ， 而明代中后期传说的《三国志演义》作者罗贯中有宋人、元人、明人数说，因此，③{#blank#}3{#/blank#} ， 而是要寻找到编撰《三国志演义》的作者。

    中国自古不乏爱好美食的文人，①{#blank#}1{#/blank#}。因为孟子说过：“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②{#blank#}2{#/blank#} ， 还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③{#blank#}3{#/blank#}。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。

    在生命科学研究领域，“探索一号”在五千米、六千米、七千米、八千米、九千米及一万米级深度获取2000余个大生物样品，其中包括钩虾、深渊专属的狮子鱼以及未知物种。①{#blank#}1{#/blank#} ， 为探索深渊物种的起源与演化、群体遗传特征及其共生微生物对极端高压环境的适应机制提供了宝贵的样本②{#blank#}2{#/blank#} ， “探索一号”还进行了原位水体微生物收集工作，③{#blank#}3{#/blank#}深渊底部原位环境下的微生物组学信息，为揭示深渊微生物群落结构、代谢途径和环境适应机制提供了珍贵的研究样本。

    儿童剧的互动   ①    简单肢体上的互动，   ②    能够触动灵魂、唤醒童真的互动。有的儿童剧演出盲目设置各种没营养的互动，   ③    就是台上赏与小朋友一问一答，剧中角色走下台与小观众握手，向下扔小礼物，   ④    舞台两侧的泡泡机吹出泡泡让小观众去抓，这不仅破坏了剧情的完整性，而且误导了孩子。   ⑤    孩子一旦喜欢或接受这种方式，就很难接受那些需要他们安安静静坐下来欣赏的好戏。   ⑥    过多的互动也为剧情注水——有的剧时长一个小时，互动时间就占了一半。儿童剧应寓教于乐，那种只求娱乐，质量低劣，乃至误导孩子的儿童剧，应当被踢出儿童剧市场。

    在辞旧迎新的除夕，①{#blank#}1{#/blank#} ， 称为“守岁”。②{#blank#}2{#/blank#} ， 早在晋朝人周处写的《风土记》里，就有“守岁”的记载，他在说到年俗时说，年末人家相互赠送年节礼物，称为“馈岁”；相互宴请，称为“别岁”；除夕通宵不眠，称为“守岁”。这是现今看到关于守岁习俗的最早记录。但这时守岁似乎还是地方性年俗，并没有普及到全国，③{#blank#}3{#/blank#}。唐朝就有许多咏唱守岁的诗篇，而且不限于一地。杜甫《杜位宅守岁》诗云：“守岁阿戎家，椒盘已颂花”；唐太宗也有《守岁》诗为证。