鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

水益涩^① ， 曳^②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿^③ ， 遂缘小溪。益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^④蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇^⑤ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖^⑥相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书^⑦“雪窦山”字。

（节选自邓《雪窦游志》）

【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③越信宿：住了两个晚上。④白蛇：喻指清澈而细长的水流。⑤陇：通“垄”。⑥牧竖：牧童。⑦髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

[甲]狼

蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

[乙]螳螂捕蛇

张者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇^① ， 见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之，然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首^② ， 擷^③不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。

【注释】①觇（chān）：窥探、探看。②以刺刀攫（jué）其首：用刺刀一样的前足刺入蛇的头部。攫，刺入。③損（diān）：摔动。

晏子举贤

司马迁

晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。……

越石父贤，在缧绁^①中。晏子出，遭之涂。解左骖^②赎之，载归。弗谢，入闺，久之。越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎^③于不知己而信^④于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤^⑤而赎我是知己知己而无礼固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后，夫自抑损^⑥。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

（选自《史记·管晏列传》）

【注释】①漯绁（léi xiè）：拘系犯人的绳索，引申为囚禁。②骖：古代一车四马，骖是两边的马。③诎：同“屈”，受委屈。④信，同“伸”，受尊重。⑤感寤：受到感动而醒悟。寤，同“悟”。⑥抑损：谦卑退让。