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题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通

部编版八年级下册第22课《〈礼记〉二则》同步练习

阅读文言文,回答问题

    【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

(《大道之行也》)

    【乙】礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。

(节选自荀子《礼论》)

【注释】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。

(1)、解释下列句子中划线的词。

①女有

②鳏、寡、、独、废疾者

制礼义以分之

养人之欲

(2)、将下列句子翻译成现代汉语。

①使老有所终,壮有所用,幼有所长。

②使欲必不穷于物,物必不屈于欲。

(3)、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述,最后指出大同社会的美好;而【乙】文则主要阐述了
(4)、根据【乙】文,说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
举一反三
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