其实，孔子对于读书有他自己的看法。          。          。            。          。            ，           ， 类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 

①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 

②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人

③而无须在乎外在的名声和遭遇

④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度

⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”

⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

中国古代有“三不朽”思想，　　　　　　。　　　      　　　。　　    　　　　。

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    近些年，大谈教改，倒是出了高考新主张﹣﹣课改高考，部分省市{#blank#}1{#/blank#} ， “皈依”全国模式。但在整体趋势下，个体依旧变化不大，因为“变化”往往是与“利害”挂钩的，{#blank#}2{#/blank#} ， 需要花费多少时间？又需要耗费多少人物力？{#blank#}3{#/blank#}。于是，“不敢为天下先”成为教改的饭后谈资，谁第一个动手与我无关，我们权当看客！

    年味越来越淡，越来越没意思——这是很多人过年的感受。其实，①{#blank#}1{#/blank#} ， 端午、中秋等传统节日也在日益淡化。对此，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。实际上，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。②{#blank#}2{#/blank#} ， 当灵魂越来越缺乏依附的载体 ，节日就会越来越淡，自然就会式微。越是如此，对于国人来说，③{#blank#}3{#/blank#} ， 而且需要去其糟粕取其精华地予以传承。

    中华文明的发展  ①  有阶段性，但没有间断和转移。我们居住的村舍下面，也许就是某个王朝宫殿的遗址；我们 ② 走到哪里，都有一种挥不去、抹不掉的深沉历史感。 ③ 今天贫穷落后的地方，历史上也许一度鼎盛。一块石碑，一棵古树，一座山峰，一条河流， ④ 是历史的见证， ⑤ 有故事在民间流传，彰显着深厚的文化积淀。生于斯、长于斯的中华儿女，世世代代生息繁衍，在生活实践中传承着中华文明，  ⑥ 不断赋予其新鲜气息。