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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )
教育顺应人的天性,这一理念被无数的教育学家肯定,                  
①西方博学且天才的教育家夸美纽斯也认为,教育应该考虑儿童的性格和年龄特征
②道家思想更注重“道”与“自然”在个人发展方面的无限效力
③因为“有些人是伶俐的,有些人是迟钝的;有些人是温柔顺从的,有些人是强硬不屈的”
④中国古代教育思想家孔子就非常强调“因材施教”
⑤此外,他也要求学校教学要适合学生的年龄,凡超出了他们的理解和东西不要让他们去学习
⑥教育对他们应当区别对待

A、①④②⑤⑥③ B、③②①④⑥⑤ C、④②①③⑥⑤ D、⑥⑤②④①③
举一反三
阅读下面的文字,回答问题。

    四十多年前,在贵州下乡当知青的时候,曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明,事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。到了现在,我对这个“彩云之南”的历史知识,依然匮乏得很。云南遗存历史资料不足,一方面固然由于(    ),不免受了历史记载的冷落。另一方面,恐怕是因为中国传统的历史记载,原本就关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻,常常并不很留意隔山限水的边陲,所以在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的生活世界,除了好奇或者猎奇的“采风者”,或者奉命巡视边疆的官吏,偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”之外,很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。

    可是随着西风东渐,二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者________,对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注重心与传统中国学者________。他们不仅对“中心”的汉族中国有________的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然,虽然对“主流”的儒家________地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中占据显著位置的“上层”文化和历史文献中缺席的“下层”文化进行深入研究。这种对于“边缘”“支脉”和“下层”的研究,特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。

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