材料一：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，并从中进一步分化出手工业者、商人和银行家。商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。广大西欧城市开展了争取自治权利的斗争，并制定自己的法律，建立自己的武装，向封建王权和各级封建主发起挑战。一些城市，如法国的巴黎、英国的牛津和剑桥还建立了大学，成为著名的大学城。

——摘编自侯建新《西欧城市的兴起》

材料二：唐代长安城追求以朱雀大街为中轴线的东西对称格局，日本的平安京在城市建设上也追求东西对称。唐代长安城以朱雀大街分成两部分管理，其东边叫成宁县，西边叫长安县。平安京以中轴线为界，将城区分成两部分管理。

——摘编自何岁利《唐长安城考古笔记》

材料三：希腊，罗马，文艺复兴中无法抹去的名字。实际上文艺复兴的含义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。从一方面看来，它是希腊罗马的古文艺和人生观的复活；从另一方面看来，它却是欧洲近代文化的先锋，是一种文化的新诞生。这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。

——摘自陈街哲《西洋史》

材料四

材料一：庄园中有自己的铁匠、磨坊主、制革工人以及织布匠……几乎每一个村落里都有磨坊……人们穿的衣服由羊毛和大麻、亚麻制成……庄园里通常设有酒坊，农民可以去酿酒。当时存在的庄园法庭，负责审理各种诉讼案件……由当地全体居民出席，依习惯法判决。

——摘编自王斯德《世界通史·第一编·古代文明与地域性历史：1500年以前的世界》

材料二：自由乃成为中世纪西欧城市的重要特征。德国有句谚语叫“城市的空气使人自由”，说的是农奴如果在自由城市住满一年零一天，即可取得自由的身份。

——摘编自齐世荣等《世界史·古代史编》

材料三：11世纪，主教们为了教育其管辖区内的教士，创办了教会学校。一个世纪以后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成，在博洛尼亚、巴黎和牛津等城市出现了第一批大学。这些大学是具有合法身份的自治团体，这是它们与众不同的特征。此外，它们不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学等实用课程。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》