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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

下列划线词语解释有错误的一项是(      )

A、人不知而不(生气)                 吾日省吾身(三次)交而不乎(诚实) B、而知新(旧的知识)              勿于人(施加)学而不思则(迷惑) C、知之乎(同“汝”,你)        出神(正)恕乎(大概、也许) D、然后知松柏之后也(凋谢)        是也(通“智”,聪明)   
举一反三
阅读下面的文字,完成小题。

【甲】

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

游褒禅山记(节选)

王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒于其址 , 而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以之愈深其进愈难而其见愈奇。有而欲出者,曰:“不出,火尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一。然视左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。是时,予力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

注释:①浮图:梵语音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。②址:地基,基部,基址,这里指山脚。

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