材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料四

材料一：

材料二：政治上接受主父偃的建议，实行“推恩令”，解决了王国问题；思想上接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为封建正统思想……

材料三：

材料四：明朝建立之后，朱元璋为了解决君相之争……于1380年，将丞相胡惟庸诛杀。在随后的十年里，大肆捕杀其党羽，株连杀戮3万余人，并对我国政治制度进行了重大改组。

材料五：清朝沿用明朝政治制度，内阁仍然是政府的中枢机构。但因受清朝建立并保留下来的议政王大臣会议的制约，权力有限，使皇帝集权受到较大影响……后来，清朝统治者对中央中枢机构进行了改组。

材料一：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……

——摘选自柳宗元《封建论》

材料二：主父偃说上曰：“……今诸侯或建城数十，地方千里。缓则骄奢，易为淫乱；急则阻其疆而合纵，以逆京师。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地，侯之。彼人人喜得所愿。……”于是上从其计。

——《史记平津侯主父列传》

材料三：唐朝中央机构示意图

材料四：军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。

——《清史稿军机大臣年表序》