（中体西用）

材料一：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，莫如学习外国利器。”

——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》

（立宪之梦）

材料二：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，为国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？……今变行新法，固为治强之计。

——康有为《请定立宪开国会折》

（共和之路）

材料三：我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。讲到那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。……外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。

——孙中山《民族的、国民的、社会的国家》

材料一  五四运动之前，在中国知道马克思主义的人很少。1917年，俄国十月社会主义革命胜利，使中国先进知识分子看到了曙光。经过五四运动，宣传新思想、新文化的刊物如雨后春笋般大量涌现，越来越多的先进知识分子开始关注马克思主义。1919年，《新青年》出版“马克思研究专号”，刊载了李大钊的文章《我的马克思主义观》，对马克思主义作了较为系统的介绍。随后，全国各地建立了许多研究和宣传马克思主义的团体。

材料二  李大钊，直隶乐亭人，中国马克思主义思想传播的先驱。1918年，他连接发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，热情讴歌俄国十月革命。李大钊在中华大地上，第一次高高举起了马克思主义的旗帜。

材料三  五四运动的胜利发展，使中国先进的知识分子认识到工人阶级的伟大力量。不少知识分子开始走向工人群众。他们帮助工人组织工会，出版反映工人生活的刊物，用通俗易懂的语言向工人宣传马克思主义，启发工人的阶级觉悟。马克思主义开始与中国工人运动结合起来。

——以上材料均摘编自八年级《中国历史》上册

材料一   第二次鸦片战争后，面对内忧外患，李鸿章、曾国藩等清朝统治集团内部一些有识之士，主张学习西方器物，创办一批近代军事和民用工业，掀起一场旨在“自强”“求富”的自救运动，开始了中国近代化的历程。

材料二   甲午中日战争的惨败，宣告封建地主阶级自救运动的破产，使先进的中国人认识到，单凭引进外国器物已不能挽救民族危机。于是，康有为、孙中山等人相继领导了谋求君主立宪和民主共和的政治变革运动。

材料三   1912年，中华民国建立，但新生的国家政权很快陷入政治混乱的局面之中。面对北洋军阀的黑暗统治，一部分先进的知识分子认为，仅有政治制度的变革不足以救中国，必须进行文化革新才能挽救民族危亡。于是，一场高举“民主”与“科学”口号的新文化运动应运而生。