1916年5月中旬，奥地利作家卡夫卡从玛丽恩温泉给他的女友菲莉斯寄了一张明信片，上面写着：“我想，如果我是一个中国人，而且马上坐车回家的话，那么今后我必须强求重新回到这儿。”关于这段话的意义，有的西方学者指出，卡夫卡可能知道汉语中“落叶归根”这一成语。或许他在这里指的是，自己作为一个布拉格讲德语的犹太人，与环境格格不入 ， 犹如一个在欧洲的中国人；又或许他联想到自己身体羸弱，同当时欧洲人眼里的中国人一样弱不禁风。总之，关于这段话存在着各种各样不同的解说。但是，不管怎样，我想，这段话表明了卡夫卡对中国文化充满了热情和亲切感，他与中国文化有泛泛之交 ， 以及他对古老的中国的理解和向往，而这一切以后又体现在卡夫卡的思想和创作中。

7月27日，第46届世界遗产大会通过决议，北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作列入《世界遗产名录》。

北京中轴线肇始于元，成型于明，完善于清，发展于近现代；南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8 公里。它不单是一条“虚”的空间之轴，（甲），其中蕴含着丰富深厚的中国文化基因。

文化遗产，一定是静态的过去时吗？只能参观、缅怀么？当人类遗产保护和城市发展的历史责任传递到我们手中时，我们有理由相信，七百五十多岁的北京中轴线，如同树木的年轮还在生长，而且    A      ， 生生不息。

（乙），推进中轴线历史文化遗产的整体保护。我们既要挖掘自身的文化价值精髓，又要以全球视野思考，深入挖掘中轴线的时代价值，坚定文化遗产保护和创新文化传承的努力方向。

以科学研究为抓手，探索中轴线活态文化遗产的共生保护。正阳门是中轴线上的重要遗产点，也是北京最大的雨燕族群繁殖地。春夏晨昏之际，结群的北京雨燕在古老高大的城门楼上如追风逐电般争相竞飞。为观察雨燕产卵、孵化全过程，科研团队从2018年开始建立雨燕栖息数据存储系统，该系统为日后国际性研究与保护积累了大量科研数据。

以科技创新为引擎，助力中轴线数字文化遗产的公众保护。为实现由“单一文物景观”向“多元应用场景”的突破性转变，①北京重点探索文化遗产的科技保护与公众参与相协调的路径 ， ②兼容公众的文化需求与消费新模式，③策划公众模拟修缮、模拟考古等可视化呈现、互动性体验，④更直观地使中轴线上的建筑艺术、历史故事能够呈现给社会公众，⑤发挥数字化解决方案在遗产保护领域的动力优势。

当传承与新生成为一座城市新的关键词，历史文化与城市现代化建设    B     ， 站在时代潮头的我们要主动设置议题，将这条蕴藏着核心文化基因的延长线，塑造成令全世界刮目相看的风景线。