近年来出现了所谓国学热。                。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。

①就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。

②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。

③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。

④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。

⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。

⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。

    儒家幸福观主要体现在关于人生理想的论述当中，其特点一是①{#blank#}1{#/blank#}，二是社会幸福重于个人幸福。孔子是对于物质享受与精神快乐两相兼顾的人，但更重视后者。他的学生颜回，日子过得很苦，但是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。孔子对这种幸福观极为赞许。但是，这种幸福观错在②{#blank#}2{#/blank#}，发展到极端，就是禁欲主义。道家幸福观主张对物质财富、生死寿夭等都持淡泊态度，注重人之本性的内心的幸福，对于儒家幸福观③{#blank#}3{#/blank#}。

    有的人在填报高考志愿时选报热门专业，理由是能学以致用，   ①    是一种误解。学以致用的真正含义是将学到的知识用于实践，   ②   不是看什么东西有用才决定去学。屏弃功利性    ③    使人抱着乐观的态度去学习；   ④   有用才去学习会使人产生心理负担，    ⑤    总要担心以后会不会真的有用。抱着功利之心去挑选专业，往往会牺牲自己真正的 兴趣，     ⑥     毕业后谋到了不错的职位，也不一定就工作得很开心。

    科学技术是把双刃剑，它在给人类带来便利的同时，①{#blank#}1{#/blank#}。电磁波就是这样，一方面无线通信信息要靠它来传输，但另一方面，②{#blank#}2{#/blank#}。电磁辐射具有很强的穿透力，能够穿透包括人体在内的多种物质，能够透过人的体表深入深层组织和器官，③{#blank#}3{#/blank#}。

    闲情，是             ， 什么也不做，也不想了。也是           ， 去水边品茗。有时，从午后一直坐到日暮黄昏，              。人散去，一回头，仿佛看见丰子恺先生那幅画《人散后，一钩新月天如水》，只见天空淡月一弯，竹帘半卷，竹椅几把，桌上剩茶几盏，就是           。

① 偷得浮生半日闲，邀三两知己  ② 不见一个人，却有着说不出的意境

③ 不知不觉，一弯月儿挂上柳梢  ④ 三月间看桃花开遍陌上，听杜鹃鸣