3月12日植树节到了，大家相约去植树，有人看到院子里有一棵枯死的古柏，就开始讨论这棵古柏挖掉之后要补种上一棵什么树呢？有人说种夹竹桃，这样它明年就能开花，马上就能看到花开；有人说种柏树，虽然我可能看不到它长大的样子；有人说，当年为什么就种了柏树，而没有种夹竹桃呢？

上面的材料引发了你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

    2016年10月，广西南宁的一位男子，在失恋后录制的一段视频中表示“难受，想哭”。因为他的地方口音，“难受，想哭”听起来像“蓝瘦，香菇”。而后，“蓝瘦，香菇”在网络走红，甚至有商家迅速抢注这四个字。

    尼尔·波兹曼的《娱乐至死》告诉我们有两种方法可以让文化精神枯萎：一种是让文化成为一个监狱，另一种是让文化成为一场滑稽戏。虚拟的网络世界打破了很多现实社会的规则、藩篱、禁忌和约束，且有着病毒式传播的便利。“蓝瘦，香菇”的流行，无异于一场滑稽戏。

对于上述材料的内容，你有什么样的看法？体现你的思考，发表你的见解，写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

    2017年4月1日，中共中央、国务院决定在河北设立雄安新区。这不是愚人节的假话，而是“千年大计、国家大事”。设立雄安新区，是为了“疏解北京非首都功能”，让北京成为单纯的政治文化中心。这一城市规划建设思路，梁思成早在60多年前就提出过。他建议在完整保护旧城的基础上，在北京城外的西郊建设新的行政中心，把城市分为独立又相互联系的向个功能区，让古城和新城交相辉映。只是，这一建议非但没有被采纳，梁思成还遭到了严厉的批判。于是古都北京的城墙被拆了、牌楼倒下了、护城河不见了，元、明、清三代首都的轮廓，基本消失殆尽……这座经历了多年战火，八国联军没有拆，日本侵华没有拆的伟大古城，最终毁在了自己人的手里。

    无独有偶，也是60年前，马寅初于1957年提出了“新人口论”，认为我国应控制人口增长，实行计划生育。结果马寅初因这一理论被戴上“马尔萨斯主义”的帽子，遭到无理批判。直到1982年9月，党的十二大才把计划生育确定为基本国策，同年12月写入中华人民共和国宪法。

    错批一人，少了名城，是说梁思成；错批一人，多生几亿，是说马寅初。

要求：自选角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

    八旬老人李某坐动车到成都看病。女儿只给她买到了半程的坐票。半程过后，老人被刚上车的女大学生拿着车票座位号“请”了起来，老人的女儿要求挤一挤合坐在一起，被女大学生拒绝，双方起了争执。后来，一名中年男子给老人让了座。老人的女儿说：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生觉得很委屈，“坐自己的位置错了吗？”

对于以上现象，你怎么看？

请就其中任意一人的言行，表明你的态度，阐述你的看法。请要求结合材料内容和含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

2017年11月12日，由马云担纲男一号的电影短片《功守道》上线，引发媒体与网友的广泛关注与讨论。该片讲述了一个关于太极的故事：一日马师傅（马云饰演）走在大街上，见到绿草红花掩映间有“华山”二字。他双目微合，开始了与各大武林高手的巅峰对决。这部时长仅22分钟的短篇，汇集了文章、李连杰、王菲、洪金宝、吴京、甄子丹、邹市明、朝青龙、托尼·贾等众多明星，上线两天，播放量便已破亿。有网友认为，马云此举传播了中国太极文化，为文化传播提供了新思路；也有媒体批评，追求文化艺术要拿出诚意，该片是配合双十一活动而拍摄，浮夸潦草。

对马云此举，你有什么看法，请写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选，立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

一则有关萤火虫与蜗牛的资料上说，萤火虫是肉食小甲虫，而它的食物就是蜗牛。原来，萤火虫的头顶有一对颚，弯拢来就成为一把钩子，钩子上有一条沟槽，那东西细小得像头发，很尖利。萤火虫先用预颚在精明的蜗牛的肉体上轻轻地敲敲。而蜗牛根本未把弱小的萤火虫放在眼里。它不知道，萤火虫的这种敲打就是向它注射一种毒液。当蜗牛被毒倒后，萤火虫再敲它几下，注射另外一种液体，使蜗牛的肉变成流质，然后用管状的嘴喝下肚去。我们从蜗牛的经历中可以得出什么教训？（不超过30个字）