蒲留仙写书

    蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于^①左史、龙门^②也。

    相传先生居乡里，落拓无偶^③ ， 性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。

    作此书时，每临晨携一大磁罂^④ ， 中贮苦茗^⑤ ， 具淡巴菰^⑥一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇^⑦。故笔法超绝。王阮亭^⑧闻其名，特访之，避不见，三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅，终有贵家气，田夫不惯作缘也。”其高傲如此。继而渔洋欲以三千金售其稿代刊之，执不可。又托人数请，先生鉴其诚，令急足^⑨持稿往，阮亭一夜读竟略加数评使者仍持归。时人服先生之高品，为落落难合云。

【注】①抗于：学习某人欲与之匹敌，称抗于。②左史、龙门：指左丘明和司马迁。③落拓无偶：因不随从世俗之见，显得孤傲。④罂（yīng）：大腹小口的瓶或罐子。⑤茗：茶。⑥淡巴菰：烟草的旧音译名。⑦蒇（chǎn）：完成。⑧王阮亭：又号渔洋山人。下文“渔洋”即指他。⑨急足；急行传达信件的人。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

①两岸连山，略无阙处{#blank#}1{#/blank#}

②至于夏水襄陵{#blank#}2{#/blank#}

③属引凄异{#blank#}3{#/blank#}

④飞漱其间{#blank#}4{#/blank#}

【甲】呼猿洞^①（其二） 陈洪绶^②

痛恨遇真伽^③ ， 斧斤残怪石。山亦悔飞来，与猿相对泣。

洞黑复幽深，恨无巨灵^④力。余欲锤碎之，白猿当自出。

[注释]①呼猿洞：在今杭州飞来峰上。②陈洪绶：明末书画家、诗人，明亡后为僧。③真伽：即下文中杨髡，元朝宗教官员，大量盗掘南宋诸皇陵，相传呼猿洞中有其石像。④巨灵：古代传说中的大力神。

【乙】飞来峰 张岱

飞来峰，棱层剔透，嵌空玲珑。深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆是 ， 如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。奇格天成，妄遭锥凿，思之骨痛。亦犹士君子生不逢时，不束身隐遁，以才华杰出，反受摧残。且杨髡沿溪所刻罗汉，皆貌己像，骑狮骑象，侍女皆裸体献花，不一而足。田公汝成锥碎其一，余亦碎其一。闻杨髡当日住德藏寺，专发古冢。有僧真谛者性呆戆^① ， 闻之大怒，枭呼诟谇^②。主僧惧祸，锁禁之。及五鼓，杨髡起，趣众发掘，真谛逾垣^③而出，抽韦驮^④木杵，奋击杨髡，裂其脑盖。从人救护，无不被伤。但见真谛于众中跳跃每逾寻丈若隼撇虎腾 ， 飞捷非人力可到。杨髡大惧，不敢往发，率众遽^⑤去。此僧也，洵为山灵吐气。

（选自《张岱诗文集》，有删节）

[注释]①戆：zhuànɡ 鲁莽刚直。②枭呼诟谇：大叫辱骂。③垣：墙。 ④韦驮：佛教中神将，此为寺中塑像。⑤遽：急忙。