生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

义猫

（清）宣鼎

    有某翁者，救死恤生，利人爱物，人皆仰之。然厄于命，家中落拓。有饥猫倾侧将毙，翁睹之恻然，伺之。自此猫不他往，恋恋依翁侧。翁每饭必食以腥，即外出，必嘱家人尽心爱养。

    是年秋涝，粒米无收。翁家乏食，借贷无门，典质^①已尽。猫更无从得食，嗷嗷于侧。小女子责之曰：“人尚无食，汝欲食耶？汝不念平日养育恩勤，何以报德，而反嗷嗷取憎耶？”猫呦然似诺，一跃登屋去。

    未几，猫衔一物掷翁怀中，视之，妇女旧抹额^②也，上缀宝珠二十余，光明圆正，值千金。翁惊讶失色，曰：“猫虽通灵，但窃取之物，污我品行，且恐失物之家，冤及婢仆，性命攸关，奈何？”其妻女曰：“翁言虽是，但井上之李岂无主者廉士尚且取之所谓饥不择食也。况此物自至，必天神怜翁，假手以济，岂尽狸奴^③力耶？姑先质资^④度岁，暗访物主，明告其故而归之，似亦无伤。”翁不得已，姑从之。次年遍访，无失物家。乃赎珠而货之，缘是起家。

（选自《夜雨秋灯录》，有删改）

【注】①典质：典当。②抹额：妇女束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。③狸奴：猫的别称。④质资：这里指抵押宝珠换钱。

    陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

    （甲）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    (选自《论语》)

    （乙）

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

    (选自《世说新语》)

    （丙）

三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张邵诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁^①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下^② ， 在者八万。时魏军始阵，幡兵^③适交，参佐^④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立^⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦， 愿留一战；住者^⑥奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张邵，却司马懿，一战大克，信之由也。

(节选自《百战奇略》)

注：①[剑阁]关隘名。位于今四川剑阁县北。②[十二更下]十分之二的人换防休息。③[幡兵]指正在换防的部队。幡，同“施”，旌旗。④[参佐]部下，僚属。⑤[鹄立]鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。⑥[住者]留下来的士兵。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

——《论语》十二章(节选)

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

——诸葛亮《诫子书》

客有问陈季方^①：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘 ， 强者绥^②之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公^③、孔子异世而出，周旋动静^④ ， 万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火^⑤ ， 俱委而窃听，炊忘著算^⑥ ， 饭落釜中。太丘问：“炊何不馏^⑦？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著算，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易^⑧夺^⑨ ， 言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

（节选自《世说新语》）

【注】①季方：陈太丘次子。②绥：安抚。③周公：周文王姬昌第四子，周武王的弟弟，为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。④周旋动静：这里指思想和行动。⑤进火：烧火。⑥算：（bì）蒸饭的器具，使米不至于落入水中。著算，放竹算。⑦馏：蒸饭。⑧易：修整。⑨夺：失误、遗漏。