最近，中山大学学生会通过官方微信公众号公示了两百多个学生干部岗位，而在“秘书机构”和“组成部门”两层级中，还特别标明了职位是“正部长级”还是“副部长级”。不料，公告引发________，网友纷纷调侃讽刺。

    高校去行政化的呼声也喊了十多年。不是没有中央精神，不是没有政策部署，但实行过程多是雷声大雨点小、________。然而公众对于高校去行政化推进艰难的________，与对中大学生会任命干部官僚化做法的普遍反感，形成了强烈的对比。这种反差，真实而具体地体现了国人对于后代教育的重视程度：一些不合理之事，强加于大人们可以，污染年轻的孩子们不行。事实上，正是这种全社会关于教育应该保存和追求真善美的默契，支撑着我们在诸多问题中艰难前行，心中始终保持希望的火种。

    当前我国的学生会在“自组织”这一根基上并不牢靠。当行政权力可以轻轻松松地通过规章制度等形式渗入到学生会组织当中，其日常运作的行政化倾向也就可想而知。虽然说，学生群体的处境相对被动，是承担这一行政化思维产物的末端，把板子打到学生会和学生身上有失公允，但作为当事一方，部分学生在面对舆论批评时主动跳出来否认指责，________，狡辩护短，这就非常值得深思了。（    ），这恐怕才是人们最担心的地方，某种程度上来说，也是此次事件引起巨大波澜的根本原因。

在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，____________，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（ ）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空 ， 他们守的是人类____________的生命之土，望的是人类____________的精神之天。