【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。                              ——选自《桃花源记》

      【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。                                                                                                  ——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】 ①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。

杨震拒金

      杨震举茂才，迁^①荆州刺史。当之郡，道经昌邑^② ， 故所举荆州茂才王密为昌邑令，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，常曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

     【注释】①迁：升迁或调动②昌邑：古县名，在今山东巨野东南。

承拙斋家传

（清）张惠言

    承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。

拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员，九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭偈武①，无佳葩奇卉，可从娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔②以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益，读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。得失之际，慎之!”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。

【注释】①儡武：空间逼仄、狭小。②点笔：圈画改订诗文。

（甲）

    晋魏郡亢阳^① ， 农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登^②见曰：“此病龙，雨安能苏禾稼乎?如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大痘，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。龙盖穿此井以报也。

（乙）

    汉时弘农^③杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬菜，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白^④ ， 位登三事^⑤ ， 当如此环。”

【注】①亢阳：旱灾。②孙登：三国时著名隐士，传说与神人交往，有异能。③弘农：古郡名。④洁白：纯洁的美德。⑤三事：即三公，指极高的官位。

（选自《搜神记》）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：【甲】“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”【乙】北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；【丙】“子子孙孙无穷匮也，而山不加增 ， 何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝，帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉