京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已，众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
         遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备，满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

                                                                                                                             幼时记趣
        ①夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
        ②于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

     【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室铭》刘禹锡）

     【乙】崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门③土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉④操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥。当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。

（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

      【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③荜（bì）门：即柴门。指用树编扎的简陋的门。④黾（mǐn）勉:勉励；尽力。⑤寄傲：寄托傲世之志。⑥克肖：酷似。

伐檀

    坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮^①？不狩不猎，胡瞻尔庭有县^②貆兮？彼君子兮，不素餐^③兮！

    坎坎伐辐^④兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑^⑤ ， 胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

    坎坎伐轮兮，置之河之漘^⑥兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑^⑦兮？彼君子兮，不素餮^⑧兮！

【注释】①三百廛（chán）兮：许多捆啊。“三百”，表示数量多，不一定是实数。“廛”通“缠”，束（量词）。下文“三百亿”的“亿”通“繶”，“三百囷”的“囷”通“稛”，都是“束”的意思。②县：同“悬”，挂。③“素餐”与下文的“素食”“素飱”都是白吃饭的意思，等于说不劳而食。素，空，白白地。④辐：车轮中间的辐条，这里指制辐的木材。下文“伐轮”的“轮”用法相同。⑤不稼（jià）不穑（sè）：不种不收。稼：播种。穑，收获。稼穑，泛指农业劳动。⑥漘（chún）：水边。⑦鹑（chún）：就是鹌鹑。⑧飱（sūn）：熟食。

【甲】顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙^①之色，因辍己施焉。同坐嗤之，荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右^②己。问其所以，乃受炙人也。

（选自《世说新语·德行》）

【乙】管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩^③冕^④过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”

（选自《世说新语·德行》）

【注释】①炙：烤肉。②左右：帮助，辅佐。③轩：大马车。④冕：礼帽，这里作动词，戴礼帽。