【寻觅春秋哲人】

材料一：

【重温百家争鸣】

材料二：

材料三：春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，谋略获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。

——《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》

材料一：春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，聚徒讲学，各家在讲学活动中创立了新的学派，在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学，首推孔子，据史书记栽：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

材料三：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。

张三：发生在战国这一社会大变革时期，使学术思想空前活跃。

李四：战国时期100位思想家相互批评，激烈辩论，形成“百家争鸣”局面。

王五：发生在秦汉时期，其主要思想是“罢黜百家，独尊儒术”。