生命之美源于自然，自然之美焕发盎然生机。触摸一缕阳光，你会感受生命的绚烂；采撷一束鲜花，你会嗅到生命的芬芳；líng听一声鸟鸣，你会领略生命的惬意；___________，________。与自然亲近，你会  A  （心旷神怡/心安理得）；与生命相拥，你将充实丰盈。

       如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清凉的水；如果你是小草，那快乐就是一束暖香的阳光；如果你是{#blank#}1{#/blank#}，那快乐就是{#blank#}2{#/blank#}；如果你是{#blank#}3{#/blank#}，那快乐就是{#blank#}4{#/blank#}。

建筑是凝固的诗：________；________。诗有古诗和现代诗，建筑也有古今之分，泾渭分明。流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，________，________。爱，特别是母爱，对他来说，就是这样一份沉甸甸的卵石。

①或神采飞扬，透着现代的气息

②或庄重沉稳，带着岁月的沧桑

③压迫着人们的心灵

④改变着人生的轨迹

做好自己的事

谭侃

①《阎肃人生》一书中有这样的几句话:“跟随时代的潮流，尽自己最大的力量，做好我应该做的事情。”这几句话，简简单单，却道出了人生的真谛。新时代呼唤新担当，新时代需要新作为，新时代开启新征程。生于新时代的我们，要紧跟时代步伐，走好自己的路，做好自己的事。

    ②做好自己的事，要有爱岗敬业的态度。干工作，态度是关键。俗话说，“在其位，尽其责，谋其事”。我们做好自己的事，要干一行爱一行，真心热爱自己的岗位;要干一行专一行,把本职工作当成自己的事业去经营;要干一行成一行，用严谨的工作态度，全身心地投入到本职工作中去。只有这样，我们才能以饱满的工作热情，在平凡的岗位干出不平凡的业绩。

    ③做好自己的事，要有求真务实的作风。“行是知之始，知是行之成。”太行山上的新愚公李保国，时代楷模廖俊波,核潜艇第一设计人彭士禄，他们都是新时代的实干者、奉献者。做好自己的事，要以求真务实的作风，坚持高标准、严要求，尽心对待每一项工作，用心做好每一件事，用一丝不苟、认真专注的敬业态度在自己的工作岗位上默默地奉献。要用心思考，精雕细琢，把每一件事做好、做细、做实，不流于形式，不闭门造车，只有这样，才能创造出卓越的工作业绩。

    ④做好自己的事，要有敢于担当的精神。担当，意味着忠诚，意味着勇气。身处新时代的我们，需要有新气象、新作为、新担当，更需要主动担当、敢于担当，始终保持奋发有为的精神状态、永不止步的进取精神、敢于担当的责任意识。只有做到敢于担当，才能“无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史”。

    ⑤                   。载人航天上九天揽月,深海潜水下五洋捉鳖,这些奇迹无一不是毫不松懈探索研究的成果;头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦，叱咤乒坛的马琳，孔雀舞者杨丽萍，这些人无一不是在几十年如一日的坚持下才取得令人瞩目的成就的。我们作为新时代的新青年，更应该具备这种品质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

(有删改)

    （材料一）

    随着时代的发展，玉文化的内涵也在不断丰富发展。玉进入上古仪式，形成巫——玉——神——灵的合一整体，玉也因此成为上古文化的核心，成为神性、德性、美性的三合一。巫在仪式中，既代表天地之神，从而具有神之灵，又代表部落方国之王，从而具有人之德。神性和德性是内在的，通过玉器才能体现出外在美。先秦之后，玉主要从两个方面成体系发展：一是朝廷的美学体系，二是士人的心灵体系。前者是以帝王为核心的朝廷冕服体系。他们冠上有冕旒，腰带上佩玉带钩，光彩照人的组玉佩从颈项下垂至腰或膝，在视觉上呈现出名副其实的“玉人”形象。后者是    ①    。《礼记·聘礼》中就讲了玉的十一德：仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。

    （张法《玉：内外合一的最高之美》，有删改）

    （材料二）

    玉温润而泽的属性，不仅是君子温和敦厚品德的载体，而且也是女性温柔、美丽、坚贞的象征。《全宋词》中涉“玉”诗篇大多都和女性有关。                ， 在一定程度上影响了宋词婉约风格的形成，体现了玉文化对宋词婉约之美的建构。

    《全宋词》中“玉”语汇描写内容及出现次数统计表

    （袁晓聪《论玉文化对宋词婉约风格的建构及其意义》，有删改）

    （材料三）

    明清两代的绘画是“文人画”大发展的时期，这一时期的玉器也随着文人画演进，出现了诗、书、画并茂的图案。如明代青玉松荫策杖斗式杯，其玉白地黑章，两面刻有苍松及松下策杖的老者，另外两面刻着诗句、落款，堪称一幅淡墨山水人物画，受“明四家”之一文徵明画风影响明显。    ②    ， 和田青玉花卉纹龙耳活环瓶、和田青玉茶花山雀宝瓶、和田白玉山水兽耳瓶等作品镌刻的花卉、禽兽、松石、山水、人物等，琳琅满目，美不胜收，使观者大有赏玉如读画之感。

    （许家德《明清玉文化初探》，有删改）

    （材料四）

    在中国当代，玉文化在人文、经济、美学等方面仍然具有重要价值。玉文化中“宁为玉碎”的民族气节，“化干戈为玉帛”的友爱风尚，“冰清玉洁”的高洁情操……与当代中国社会主义核心价值观高度    ③    ， 对促进社会文明进步、发扬民族文化等具有重大的时代意义；我国是当今世界上最大的珠宝首饰消费国和重要的珠宝加工中心，珠宝产业具有巨大的潜力和发展空间，而玉文化历史悠久又独具魅力，必将成为助推珠宝玉石行业发展的新源泉；玉器取材于自然，雕琢于工艺，将材质美、工艺美和人文美有效结合，在美学上的价值非其他珠宝和器物所能比拟和代替。

（蔺小清《中国玉文化的当代价值研究》，有删改）

①对中小学教育而言，每一门课都很重要，但是本国语言文字，文学的修习可能是最重要的、影响你一辈子的，学生走向社会，对生活和工作起决定作用的一些关键素养，如批判性思维、写作能力，阅读判断力等，多能从能通识化的语文教育中找到源头。可以说，____。

②受到过好的语文教育，打好语言文字基础，能让我们在视频图像和娱乐文化的喂养环境下，具备现代社会人的“优秀”素养。【甲】 ， 让我们能接触到最有价值的知识；【乙】，让人总能在相同中看到不同，从正常中看到反常，有创新敏感和创造欲望；【丙】，不必借助他者中介，在有效率的沟通中更多被看到、被理解、被欣赏。

③语文教育给我们第一重要的能力是严肃阅读的能力。不要觉得“阅读”很容易，你试试能不能做到打开一本书就立刻读下去。有效率地致知（获得新知）的阅读，不是件容易的事，需要自小接受良好的语文教育。阅读某个文本，不是仅训练学生去找"中心思想”"写作目的”和标准答案，而是让学生沉浸其中与作者去对话，在对话中获得愉悦并习得新知。这个过程，要有深度的专注，沉浸其中才能先涩后畅、先慢后快，抵达新知。我跟北大和人大那些“高考胜出者"交流时发现，他们绝不只是“优秀的考生”，不是精致的考试机器，而是在中学阶段就读了很多书，阅读和致知能力很强。中学语文课养成的阅读积累和习惯，让他们在进入大学后读文献、检索信息和深度认知上，有更优秀的表现。

④第二重要的能力是批判性思维，在思维训练中掌握辨析与判断的方法。到了中学阶段，语文教育就要超越语言文字规范和叙述，而迈向文字思维和思想。有价值的阅读和写作，都需要思维支撑，批判性思维又是现代人最重要的一种思维。批判性思维是以充分的阅读为基础的，有了阅读形成的积累，见过知识世面，开阔了眼界，你才有思维站到更高处去“批判”的“本钱”。歌德说，只知其一，等于无知。掌握多元的材料和角度，是批判的前提。很多人之所以缺乏批判性思维，就因为只有"一元思维”，满足于接受一个标准答案。通过阅读积累，起码知道很多事情有两种以上的可能性。有“其一”还有"其二”，用"其二”和“其一”进行批判性对话，创造力就被驱动了。

⑤第三重要的能力是写作，就是最终文字和思想的输出。写不仅仅是写，而是一个让思考变得清晰并固化的过程。思维需要输出去驱动和整理，只有用词语表达出来，才能倒逼思维的清晰。写作也能锻炼出一种对话和讲理人格，思考停留在自己脑子里，只是一种“自以为是”，而写出来，就要接受他者的审视与批评。这个一边写、一边与他人对话的过程，是培养自己形成常识感、逻辑、效率、修辞、说服的过程。

⑥实际上，一个人的价值观，正是在阅读、思考和写作中形成的。在阅读中跳出自己狭窄的生活世界，去与历史、未来、远方的哭声、远古的智慧、远去的背影对话，思考那些自身利益之外的事，相信那些远方的哭声最终会与自己相关，从而让自己具备同情、怜悯、善良、勇敢、利他的公民美德。