①两岸石壁，五色交辉{#blank#}1{#/blank#}

②负势竞上{#blank#}2{#/blank#}

③城郭宫室，安得皆临水{#blank#}3{#/blank#}

④其具是四美者欤{#blank#}4{#/blank#}

⑤未复有能与其奇者{#blank#}5{#/blank#}

⑥晓雾将歇{#blank#}6{#/blank#}

【甲】

    王荆公^①再罢政，以使相^②判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆^③也。所居之地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。

（选自《东轩笔录》，有删改）

【注】①王荆公：指王安石。②使相：官职名。③肩舆：轿子。

【乙】

    荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞^①汝归遗父。”数日，公问幞头^②安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶^③回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。

（选自《墨庄漫录》，有删改）

【注】①乞：给：②幞（fú）头：古代男子用的一种头巾。③弊恶：破旧。

（甲）周亚夫军细柳

司马迁

    文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

    上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

    既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

    （乙）四知

    范晔

    大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

林逋传

林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，家贫衣食不足，晏如也。既加冠 ， 放游江、淮间，久之归杭州。结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自谓：“吾志之所适，惟青山绿水也。”

逋善书画，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句，乃上品，画思亦然。至山水平远云势石色绘工以为天机所到学者不及也。真宗奇其才，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州亦慕其名，每造其庐，清谈终日而去。

逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁，英宗时，为侍御史。

逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”后果为大用。及逋卒，谘适为州守，为素服，与其门人临七日，葬之。

(五)古 镜

〔宋〕沈 括

〔甲〕古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴洼②则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全观人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

〔乙〕世有透光鉴，鉴背有铭文凡二十字，字极古，莫能读，以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以为铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多，文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。余观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄煮莫能透，意古人别自有术。

(均选自《梦溪笔谈》，有改动)

〔注释〕 ①鉴：镜子。②洼：低凹。③差：略微。