文字记录语言，打破了语言交际中时间和空间的限制，在社会生活中起着重大作用，中小学生语文教学主要就是教学生识字、阅读、写作。        。       ；       。           。          。          。文字产生以后要随着语言的发展而演变，始终从属于语言，是一种辅助的交际工具。

①一个社会可以没有文字，但是不能没有语言

②文字是在语言的基础上产生的，只有几千年的历史

③但是，文字在交际中的重要性远不能和语言相比

④在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年

⑤没有语言，社会就不能生存和发展

⑥今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多

    在通信领域，“互联网+传统通信”有了即时通信，互联网的出现不仅没有颠覆传统通信行业，{#blank#}1{#/blank#}；在金融领域，“互联网+传统银行”有了支付宝，互联网金融正在有序推进；在传统零售、集市、百货卖场等商业领域，“互联网+”促进其加速升级换代，迅猛发展。事实上，{#blank#}2{#/blank#} ， 而且正在向第一和第二产业渗透，工业、农业的“互联网+”正在全面推动其传统生产方式的转变。因此，{#blank#}3{#/blank#}。

    古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_______________________ ， 广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。

    文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。             。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。

①没有一个人可以找到这样一个历史事实。

②对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。

③它从来就不是，也不可能是一个事实。

④文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的。

⑤由此可见，“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。

中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此①{#blank#}1{#/blank#}这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，②{#blank#}2{#/blank#}。孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。③{#blank#}3{#/blank#}，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。