光，是人类的好朋友，①{#blank#}1{#/blank#}。然而，光一旦变成污染，②{#blank#}2{#/blank#}：比如过强过滥的光、变化过于迅速的光会破坏植物的生长规律，会影响影人的生理与心理正常。现在，国内不少城市还在不惜重金打造一座座“不夜城”，而这些所谓的“不夜城”恰恰是光污染的重灾区。看美国大片，总以为纽约是一座不眠的美丽城市。其实纽约对夜间强光和霓虹灯的照明时段和适用地段都是有严格规定的。由此可知，③{#blank#}3{#/blank#}，光是可以起到美化环境的作用而不是制造光污染的。

几十年，霍金的身体禁锢在轮椅中，            ，             ，              ，              。他以极度残缺之身，取得极其辉煌的科学成就。成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大的权威。

①他执着地寻求着我们从何处来，我们往何处去的答案

②震动了整个理论物理学界

③发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘

④思维却遨游于广袤的太空

在世界的另一边，中国的“一带一路”倡议正在改变欧亚地缘经济状况，_____________,_________。________：________；__________；________。

①这个东方大国的人口正在迅速老化

②而其国内环境恶化对人民健康和福祉也构成了越来越大的威胁

③它以中国为中心

④但中国在转变过程中必须面对诸多挑战

⑤经济增长明显变慢，不平等状况严重

⑥为整个区域的经济增长提供了重要刺激

乡村是中华文明的生发之地。“采菊东篱下，悠然见南山。”①于众多文人而言，②乡村不再是一个居住场所，③更是品鉴和寄情的对象，④是精神的归属。⑤至少自唐代，⑥无论是处尊居显还是地位卑微，⑦文人在寻找心灵的栖息之地时，⑧总是绕不过陶渊明的田园成为首选。只不过由于时代语境和个人际遇的差异，每个人在承袭陶氏田园志趣的同时，也形成了个人的风格特征。

纵观中国古代文化史，几乎所有的文人都倾向于把乡村视为精神家园，即使一些非乡村出身，亦无耕种经验的文人也是如此。王维出身于官宦之家，状元及第后，投身官场，最高官职曾至尚书右丞。其早年经历A ， 四十岁后却移情乡村，隐居蓝田，仿佛找到了人生的归途。（甲）这种状况的形成当然是有原因的，主要是中国传统社会的特点决定的。费孝通认为，（乙）中国的社会是乡土性的，在他看来，“土”不是贬义词，而是我们的民族特征。区别于游牧民族和工业社会，中华文明是靠土地的产出来维系的，（丙）因此几乎每个中国人都有极强的“乡土情结”，（丁）无论迁徙到哪里，都期盼叶落归根。此外，B。道家文化是中国传统文化的重要组成部分，提倡“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其目标是让人类回到无为无争的“自然状态”。这虽然是一厢情愿的空想，但已深深影响了很多文人的终极追求，他们愿意想象一种“自然”“和谐”的田园生活来抵抗现实世界的纷扰。此时，一亩小园便幻化为心中的宇宙。