语言是人类真正的遗传码。            ，           。          ，          。          ，            。人类学家会说，把一种语言过去所代表的意义保存下来绝不是为了怀旧，抛弃一个语种就等于断送一个物种，就等于葬送一种文明形态。

①如果说，不同的语言意味着不同的世界

②由于语言的存在，人类就不再仅仅居住在“同一个生物环境中”

③多一种语言，就会多一种选择、视角、机会和路径

④而是生活在“不同的、具有独立意义的现实世界中”

⑤就会多一种冲破条条框框和进行自我修复的能力，就会多一份开阔的心胸和对灵魂的关怀

⑥那么，语言多样化对人类而言就意味着更宽的视野、更多的自由和更大的空间

    陈寿的《三国志》、罗贯中的《三国演义》和无名氏的《三国志平话》都在评述三国的故事，①{#blank#}1{#/blank#}。这不仅因为它们各有不同的哲学深度和时代精神，更是因为它们代表了三种不同的“叙述人口吻”：陈寿用的是史臣的口吻，②{#blank#}2{#/blank#}，无名氏用的是说书艺人的口吻。近代以来，“各位看官”、“却说”、“且说”等这些作者用于自白的陈词套语渐被丢弃，汉语小说作者那类传统的说者形象开始退出叙事舞台，正如人们常提及的：现代小说史最引入注目的事件，就是作者的隐退。③{#blank#}3{#/blank#}，这几乎成了当代小说家不约而同遵守的一个规则。

职责的转变与业务量的增加使得对消防员的要求也越来越高，           。新兵从一个地方青年到一个合格的消防战斗员，通过训练和实战需要半年到一年左右的时间。除了理论知识的学习，体能的训练，心理素质也是极为重要的一项课程。后期实战也会让新人真正深入到各种突发灾害中，让其心理素质和胆量在训练和实战中得到强化。

    真正的艺术家，在于让生活与艺术“不离不即”。语言、情绪、动作要准确真实，是为“不离”；但不在模仿还原上          ， 不让艺术被拉拉杂杂的现实同化，并且在生活中保留一方自我的天地，是为“不即”。在“仿真”的基础上有所创造，让观众得神忘形、          ， 方能创造“文学的形象、美术的形象，可以入诗、可以入画的形象”。日常生活中，不少语言大师          、喜剧名家严肃谨慎，他们让生活和艺术保持          的距离，分清彼此，自由出入，这是极高的艺术境界，也是“艺术源于生活，高于生活”的深意所在。

    出现徒不如师的现象，很大程度上是因为只向老师学习，所以仅得其一隅。破解之道，需向生活取经，在生活中积累，如此方有望青出于蓝而胜于蓝。（            ），是演员必须面对的挑战，也是要用一辈子来回答的考题。